عنه عليه السلام ـ لمُيسّر ـ : يا مُيسّرُ ، قَد حَضَرَ أجَلُكَ غَيرَ مَرَّةٍ و لا مَرَّتَينِ ، كُلُّ ذلكَ يُؤَخِّرُ اللّه ُ أجَلَكَ لِصِلَتِكَ قَرابَتَكَ، (و إن كُنتَ تُريدُ أن يُزادَ في عُمرِكَ فَبَرَّ شَيخَيكَ؛ يَعني أبَوَيهِ) .
امام صادق عليه السلام ـ خطاب به ميسّر ـ فرمود : اى ميسّر! چندين بار اجل تو فرا رسيد، اما، به علت رسيدگى به خويشاوندانت و به جا آوردن صله رحم، هر بار خداوند آن را به تأخير انداخت (اگر مى خواهى عمرت زياد شود به دو پير خود نيكى كن. مراد حضرت والدين او بود).
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : تَأمَّلِ الآنَ يا مُفَضَّلُ ما سُتِرَ عَنِ الإنسانِ عِلمُهُ مِن مُدَّةِ حَياتِهِ ؛ فإنَّهُ لَو عَرَفَ مِقدارَ عُمرِهِ و كانَ قَصيرَ العُمرِ لَم يَتَهنَّأْ بِالعَيشِ مَعَ تَرَقُّبِ المَوتِ
و تَوَقُّعِهِ لِوَقتٍ قَد عَرَفَهُ ، بَل كانَ يَكونُ بِمَنزِلَةِ مَن قَد فَنى مالُهُ أو قارَبَ الفَناءَ ، فقَدِ استَشعَرَ الفَقرَ و الوَجَلَ مِن فَناءِ مالِهِ و خَوفِ الفَقرِ ، عَلى أنَّ الّذي يَدخُلُ عَلَى الإنسانِ مِن فَناءِ العُمرِ أعظَمُ مِمّا يَدخُلُ عَلَيهِ مِن فَناءِ المالِ ، لأِنَّ مَن يَقِلُّ مالُه يَأمَلُ أن يَستَخلِفَ مِنهُ فيَسكُنُ إلى ذلكَ ، و مَن أيقَنَ بِفَناءِ العُمرِ استَحكَمَ عَلَيهِ اليَأسُ ، و إن كانَ طَويلَ العُمرِ ثُمَّ عَرَفَ ذلكَ وَثِقَ بِالبَقاءِ ، وَ انهَمَكَ فِي اللَّذّاتِ و المَعاصي ، و عَمِلَ عَلى أنَّهُ يَبلُغُ مِن ذلكَ شَهوَتَهُ ثُمَّ يَتوبُ في آخِرِ عُمرِهِ ···فإن قُلتَ : و ها هُوَ الآنَ قَد سُتِرَ عَنهُ مِقدارُ حَياتِه و صارَ يَتَرَقَّبُ المَوتَ ، في كُلِّ ساعَةٍ يُقارِفُ الفَواحِشَ و يَنتَهِكُ المَحارِمَ ! قُلنا : إنَّ وَجهَ التَّدبيرِ في هذا البابِ هُوَ الّذي جَرى عَلَيهِ الأمرُ فيهِ ، فإن كانَ الإنسانُ مَعَ ذلكَ لا يَرعَوي و لا يَنصَرِفُ عَنِ المَساوئِ فإنَّما ذلكَ مِن مَرَحِهِ .
و مِن قَساوَةِ قَلبِهِ ، لا مِن خَطَأٍ فِي التَّدبيرِ .
امام صادق عليه السلام : اينك اى مفضل! درباره مخفى بودن مدت عمر انسان از او، بينديش؛ زيرا اگر آدمى بداند كه مدت عمرش چقدر است و عمرش كوتاه باشد زندگى بر او ناگوار شود چون منتظر است
كه مرگ در زمانى كه مى داند فرا رسد. بلكه مانند كسى است كه مالش از بين رفته يا در آستانه نابود شدن باشد. چنين كسى از ترس نابود شدن اموالش و گرفتار شدن به فقر عملاً احساس فقر مى كند. اين در حالى است كه ترس ناشى از به سر آمدن عمر به مراتب بيشتر از ترس ناشى از نابود شدن اموال است؛ زيرا كسى كه ثروتش كم شود به اميد اين كه آن را جايگزين كند آرامش پيدا مى كند ، اما كسى كه به تمام شدن عمرش [در زمان مشخص و معلوم ]يقين داشته باشد، يأس وجودش را فرا مى گيرد
اما اگر عمرش دراز باشد و او از اين موضوع اطلاع داشته باشد، مطمئن مى شود كه هنوز خواهد بود و لذا غرق لذتها و گناهان مى شود و سعى مى كند كامرواييهايش را بكند و سپس در آخر عمر توبه نمايد···
ممكن است بگويى: هم اينك نيز كه مدت عمرش براى او نامعلوم است و هر لحظه انتظار فرا رسيدن مرگ را دارد، باز مرتكب زشت كارى و نافرمانى مى شود. در پاسخ مى گوييم: حكمتى كه براى نامعلوم بودن مدت عمر بيان كرديم همچنان به قوت خود باقى است. اما اگر انسان با اين حال، از زشت كارى باز نايستد و خويشتندارى نكند اين ديگر ناشى از سرمستى و سخت دلى اوست نه اين كه تدبير و فلسفه كار، نادرست است.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : دَعا اللّه ُ النّاسَ فِي الدّنيا بِآبائهِم لِيَتَعارَفوا ، و في الآخِرَةِ بأعمالِهِم لِيُجازَوا ، فقالَ : «يا أيُّها الّذينَ آمَنوا» ، «يا أيُّها الّذينَ كَفَروا» .
امام صادق عليه السلام : خداوند در دنيا مردم را به نام پدرانشان خواند تا يكديگر را بشناسند و در آخرت به كردارهايشان، تا سزا داده شوند. پس فرمود : «اى كسانى كه ايمان آورده ايد» «اى كسانى كه كافر شده ايد».
امام صادق عليه السلام : اندكى عمل كنيد و بسيار متنعم شويد.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : العَمَلُ الدّائمُ القَليلُ عَلَى اليَقينِ ، أفضَلُ عِندَ اللّه ِ مِنَ العَمَلِ الكَثيرِ عَلى غَيرِ يَقينٍ .
امام صادق عليه السلام : كارِ مداومِ اندك، امّا توأم با يقين، نزد خداوند برتر از كار بسيار بى يقين است.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إيّاكَ أن تَفرِضَ عَلى نَفسِكَ فَريضَةً فتُفارِقَها اثني عَشَرَ هِـلالاً .
امام صادق عليه السلام : مبادا عملى را بر خود لازم گردانى و پيش از دوازده ماه از آن دست بردارى!
عنه عليه السلام : مَن عَمِلَ عَمَلاً مِن أعمالِ الخَيرِ فَلْيَدُمْ عَلَيهِ سَنَةً ، و لا يَقطَعْهُ دُونَها .
امام صادق عليه السلام : هر كس عمل نيكى را شروع كند، تا يك سال آن را ادامه دهد و كمتر از يك سال قطعش نكند.
عنه عليه السلام : إذا كانَ الرَّجُلُ عَلى عَمَلٍ فَلْيَدُمْ عَلَيهِ سَنَةً ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ عَنهُ إن شاءَ إلى غَيرِهِ ؛ و ذلكَ أنَّ لَيلَةَ القَدرِ يَكونُ فيها في عامِهِ ذلكَ ما شاءَ اللّه ُ أن يَكونَ .
امام صادق عليه السلام : هر گاه شخصى عملى را آغاز كند، تا يك سال آن را ادامه دهد. سپس، اگر خواست، به عمل ديگرى پردازد؛ زيرا شب قدر كه آنچه خداوند مى خواهد مقدر مى كند، در آن يك سال وجود دارد.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيسَ مِنَ الأعمالِ عِندَ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ بَعدَ الإيمانِ أفضَلَ مِن إدخالِ السُّرورِ عَلَى المُؤمِنينَ .
امام صادق عليه السلام : در پيشگاه خداوند عزّ و جلّ، بعد از ايمان، هيچ كارى برتر از شاد كردن مؤمنان نيست.
عنه عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عَن أفضَلِ الأعمالِ ـ : الصَّلاةُ لِوَقتِها ، و بِرُّ الوالِدَينِ ، و الجِهادُ في سَبيلِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ .
امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به پرسش از بهترين اعمال ـ فرمود : نمازِ به وقت، نيكى كردن به پدر و مادر، و جهاد در راه خداوند عزّ و جلّ.