احادیث امام صادق علیه السلام6388 حدیث

امام صادق عليه السلام: إنَّ صَدَقَةَ اللَّيْلِ تُطْفِى ءُ غَضَبَ الرَّبِّ وَ تَمْحُو الذَّنْبَ الْعَظيمَ وَ تُهَوِّنُ الْحِسابَ وَ صَدَقَةُ النَّهارِ تُثْمِرُ الْمالَ وَ تَزيدُ فِى الْعُمْرِ؛

صدقه در شب، خشم پروردگار را فرو مى نشاند و گناه بزرگ را پاك مى كند و حساب (قيامت) را آسان مى گرداند و صدقه در روز، ثروت مى آورد و عمر را زياد مى كند.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701379

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام: مَرَّ اَميرُ الْمُؤْمِنينَ عليه السلامعَلى جاريَةٍ قَدِ اشْتَرَتْ لَحْما مِنْ قَصّابٍ وَ هِىَ تَقولُ: زِدْنى، فَقالَ لَهُ اَميرُ الْمُؤْمِنينَ عليه السلام: زِدْها فَاِنَّهُ اَعْظَمُ لِلبَرَكَةِ؛

امير المؤمنين عليه السلام از جايى عبور مى كردند كه ديدند دخترى از قصّاب، گوشت خريده است و مى گويد: سنگين تر بِكِش. امير المؤمنين عليه السلام به قصّاب فرمودند: بيشتر بده؛ چرا كه اين كار، بركت [دارايى ات] را بيشتر مى كند.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701384

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام: اَبو بَصيرٍ عَنِ الاِْمامِ الصّادِقِ عليه السلام: لَيْسَ شَىْ ءٌ اِلاّ وَ لَهُ حَدٌّ. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداكَ فَما حَدُّ التَّوَكُّلِ؟ قالَ: اَلْيَقينُ. قُلْتُ: فَما حَدُّ الْيَقينِ؟ قالَ: اَلاّ تَخافَ مَعَ اللّه ِ شَيْئا؛

ابو بصير مى گويد: امام صادق عليه السلام فرمودند: هيچ چيزى نيست كه حَدّ و نهايتى نداشته باشد. عرض كردم: فدايت شوم! حَدّ و نهايتِ توكّل چيست؟ فرمودند: يقين. عرض كردم: حَدّ و نهايت يقين چيست؟ فرمودند: اين كه جز خدا، از كسى و چيزى نترسى.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701390

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام: إِنَّهُ لَو كانَ الرِّبا حَلالاً لَتَرَكَ النّاسُ التِّجاراتِ وَ ما يَحْتاجونَ إِلَيْهِ فَحَرَّمَ اللّه ُ الرِّبا لِيَفِرَّ النّاسُ مِنَ الْحَرامِ إلَى الْحَلالِ وَ اِلَى التِّجاراتِ وَ إِلَى الْبَيْعِ وَ الشِّراءِ فَيَبْقى ذلِكَ بَيْنَهُمْ فِى الْقَرْضِ؛

به راستى، اگر ربا حلال بود، مردم تجارت و تلاش براى معاش را رها مى كردند. به همين دليل خداوند ربا را حرام كرد تا مردم از حرام به حلال و تجارت و خريد و فروش رو بياورند و به يكديگر قرض بدهند.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701394

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام: لَمّا سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللّه ِ عَزَّ وَ جَلَّ : «يَمْحَقُ اللّه ُ الرِّبا وَ يُرْبِى الصَّدَقاتِ» وَ قَد أَرى مَنْ يَأْكُلُ الرِّبا يَرْبُو مالُهُ؟ ـ : فَأَىُّ مَحْقٍ أَمْحَقُ مِنْ دِرْهَمِ رِبا يَمْحَقُ الدّينَ فَإِنْ تابَ مِنْهُ ذَهَبَ مالُهُ وَ افْتَقَرَ؛

مردى از امام صادق عليه السلام درباره آيه «خداوند ربا را نابود مى كند و صدقات را افزايش مى دهد» سؤال كرد و گفت: گاه كسى را مى بينم كه ربا مى خورد و با اين حال ثروتش زياد مى شود؟ حضرت فرمودند: كدام نابودى، نابود كننده تر از يك درهم ربا كه دين را نابود مى كند. كه اگر توبه هم كند ثروتش از دست مى رود و فقير مى شود.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701395

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام: إِنَّ الصّادِقَ اَوَّلُ مَنْ يُصَدِّقُهُ اللّه ُ عَزَّ وَ جَلَّ يَعْلَمُ أَنَّهُ صادِقٌ وَ تُصَدِّقُهُ نَفْسُهُ تَعْلَمُ أَنَّهُ صادِقٌ؛

راستگو را نخستين كسى كه تصديق مى كند، خداى ـ عزّ و جلّ ـ است كه مى داند او راستگوست و نيز نفس او تصديقش مى كند كه مى داند راستگوست.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701398

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام : فى قَولِهِ تَعالى: «وَ الّذينَ هُمْ عَنِ اللَّغوِ مُعْرِضونَ»ـ : هُوَ اَنْ يَتَقَوَّلَ الرَّجُلُ عَلَيْـكَ بِالْباطِلِ، اَوْ يَأْتيَـكَ بِما لَيْسَ فيكَ فَـتُعْرِضَ عَنْهُ لِلّهِ. وَ فى رِوايَةٍ اُخرى: اِنَّهُ الْغِناءُ وَ الْمَلاهى؛

درباره آيه «و كسانى كه از لَغْو، روى مى گردانند» فرمودند: يعنى كسى درباره تو حرف نادرستى ببافد، يا چيزى را كه در تو نيست به تو نسبت بدهد و تو به خاطر خدا، از او روى بگردانى. در روايتى ديگر آمده است: مقصود از لغو، ساز و آواز و كارهاى غفلت آور است.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701403

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام: ـ عِنْد ما سَاَ لَهُ المُفَضَّلُ عَنْ عِلَّةِ تَحْريمِ الْخَمْرِ ـ : حَرّمَ اللّه ُ الْخَمْرَ لِفِعْلِها وَ فَسادِها لاَِنَّ مُدْمِنَ الْخَمْرِ تُورِثُهُ الاِْرْتِعاشَ، وَ تَذْهَبُ بِنورِهِ، وَ تَهْدِمُ مُرُوَّتَهُ، وَ تَحْمِلُهُ عَلى اَنْ يَجْتَرِئَ عَلَى اِرْتِكابِ الْمَحارِمِ وَ سَفْـكِ الدِّماءِ وَ رُكوبِ الزِّنا، وَ لا يُؤْمَنُ اِذا سَـكِرَ اَنْ يَثِبَ عَلى حُرَمِهِ وَ لا يَعْقِلُ ذالِكَ، وَ لا يَزيدُ شارِبَها اِلاّ كُلَّ شَرٍّ؛

در پاسخ به سؤال مُفَضَّل از علّت تحريم شراب فرمودند: خداوند، شراب را به علت تأثير بد و فسادى كه به وجود مى آورد حرام كرد؛ زيرا شراب خوار دچار رَعْشه مى شود، نورانيت دلش از بين مى رود، مردانگى و مروّت را از دست مى دهد، بر ارتكاب كارهاى حرام و خونريزى و زنا، گستاخ و بى پروا مى شود و در حال مستى و بى عقلى، هيچ بعيد نيست كه به محارم خود نيز تجاوز كند. شراب، براى شراب خوار، جز شرّ و بدى به همراه ندارد.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701408

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام: لَمّا اُسرىَ بِرَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله حَضَرتِ الصَّلاةُ، فَاَذَّنَ وَ اَقامَ جَبْرَئيلُ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، تَقَدَّمْ. فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله: تَقَدَّمْ يا جَبرَئيلُ. فَقالَ لَهُ: اِنّا لا نَـتَقَدَّمُ الآْدَميّينَ مُنْذُ اُمِرْنا بِالسُّجودِ لآِدَمَ عليه السلام؛

شبى كه پيامبر صلي الله عليه و آله به معراج برده شد، وقت نماز رسيد. پس جبرئيل، اذان و اقامه گفت و سپس عرض كرد: اى محمّد! [براى امامت نمازْ] پيش برو. پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: تو پيش برو، اى جبرئيل! جبرئيل گفت: از آن زمان كه به ما دستور داده شد بر آدمْ سجده كنيم، خود را بر آدميان، مقدّم نمى داريم.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701418

نمایش منبع

امام صادق عليه السلام: ـ وَ قَد سَاَ لَهُ عَبدُ اللهِ بنُ سِنانٍ: اَلمَلائِكَةُ اَفْضَلُ اَمْ بَنو آدَمَ؟ ـ : قالَ اَميرُ المؤْمِنينَ عَلىُّ بنُ اَبى طالِبٍ عليه السلام: اِنَّ اللّه َ عَزَّ وَ جَلَّ رَكَّبَ فِى الْمَلائِكَةِ عَقْلاً بِلا شَهْوَةٍ، وَ رَكَّبَ فِى الْبَهائِمِ شَهوَةً بِلا عَقْلٍ، وَ رَكَّبَ فى بَنى آدَمَ كِلْتَيْهِما فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَيرٌ مِنَ الْمَلائِكَةِ، وَ مَنْ غَلَبَتْ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ شَرٌّ مِنَ الْبَهائِمِ؛

در پاسخ به اين سؤالِ عبد اللّه بن سنان كه: فرشتگان بهترند يا آدميان؟ فرمودند: امير المؤمنين على ابن ابى طالب عليه السلام فرموده است: خداوند در فرشتگان، عقل تنها نهاده است، بدون خواهش نفسانى و در حيوانات، ميل و خواهش نهاده است و عقل ننهاده، و در بنى آدم، هر دو را نهاده است. آن كس كه عقلش بر خواهشش چيره آيد، از فرشتگان برتر است و هر كس خواهشش بر عقلش غالب گردد، از حيوانات، پايين تر است.

مسیر این حدیث در کتابخانه : زندگی در پرتو قرآن و حدیث ج2 حدیث شماره : 1701420

نمایش منبع