مقدمه
تنها كسانى دروغ مى گويند كه ايمان به آيات خدا ندارند،
ودروغگويان واقعى آنها هستند.
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ فى خُطبَتِهِ:
وَ مِنْ أعْظَمِ خَطايَا اللِّسانِ الْكِذبُ.
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ:
وَيْلٌ لِلَّذى يُحَدِّثُ فَيَكْذِبْ لِيُضحَكَ بِهِ القَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ،
وَيْلٌ لَهُ
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله :
تَحَرُّوا الصِّدقَ وَ إنْ رَأَيتُم أنَّ فيهِ الْهَلَكَةَ فَإنَّ فيهِ النَّجاةَ.
وَاجتَنِبُوا الْكِذْبَ وَ إنْ رَأَيتُمْ أَنَّ فيهِ النَّجاةَ فَإنَّ فيهِ
الهَلَكَةَ.
قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله
ثَلاثَةٌ لايُريحُونَ رائِحَةَ الجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعى إلى غَيْرِ أَبيهِ وَ
رَجُلٌ كَذِبَ عَلَىَّ، وَ رَجُلٌ كَذِبَ عَلى عَينَيهِ.
1 ـ فردى كه خود را به غير پدرش نسبت دهد،
2 ـ كسى كه بر من دروغ ببنندد،
3 ـ كسى كه برخلاف آنچه با چشم ديده سخن بگويد.
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ:
عَلَيْكُم بِالصِّدْقِ فَإنَّهُ بابٌ مِنْ أَبوابِ الجَنَّةِ وَ إيّاكُم
وَالْكِذْبَ فَإنَّهُ بابٌ مِنْ أبوابِ النّارِ.
قالَ إلامامُ العَسكَرىُّ عليه السلام:
جُعِلَتِ الخَبائِثُ كُلُّها في بَيْتٍ وَ جُعِلَ مِفتاحُهَا الْكِذْبُ.
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ:
عَمَلُ الجَنَّةِ الصِّدْقُ وَ إذا صَدَقَ العَبْدُ بَرَّ وَ إذا بَرَّ أَمِنَ وَ إذا
أمِنَ دَخَلَ الجَنَّةَ وَ عَمَلُ النّارِ الْكِذْبُ وَ إذا كَذِبَ العَبْدُ فَجَرَ
وَ إذا فَجَرَ كَفَرَ وَ إذا كَفَرَ دَخَلَ النّارَ.
ألإمامُ عَلِىّ عليه السلام قالَ:
يَكتَسِبُ الكاذِبُ بِكِذْبِهِ ثَلاثاً: سَخَطَ اللّه ِ عَلَيهِ وَ استَهانَةَ
النّاسِ بِهِ، وَ مَقْتَ المَلائِكَةِ لَهُ.
1 ـ خشم الهى بر او،
2 ـ اهانت به خودش از طرف مردم،
3 ـ سرزنش و نكوهش فرشتگان نسبت به او.
عَنْ عُبَيْدِ بنِ زُرارَةَ قالَ سَمِعْتُ أباعَبْدِاللّه ِ عليه السلاميَقُولُ:
إنَّ مِمّا أَعانَ اللّه ُ بِهِ [عَلَى الكَذّابينَ النِّسيانَ.
قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله:
إيّاكُمْ وَ الكِذْبُ فَإنَّ الكِذبَ يَهْدى إلَى الفُجُورِ وَ الفُجُورُ
يَهدى إلَى النّارِ.
فى مَواعِظِ النَّبِىِّ صلي الله عليه و آله قالَ:
يا عَلِىُّ! إيّاكَ وَالكِذْبُ فَإنَّ الكِذبَ يُسَوِّدُ الوَجْهَ
ثُمَّ يَكْتُبُ عِنْدَاللّه ِ كَذّاباً، وَ إنَّ الصِّدْقَ يُبَيِّضُ الوَجْهَ
وَ يُكْتَبُ عِنْدَاللّه ِ صادِقاً، وَاعلَمْ أنَّ الصِّدْقَ مُبارَكٌ وَ الكِذْبَ
مَشؤُومٌ.
قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله:
ألمُؤْمِنُ إذا كَذِبَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَعَنَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، وَ
خَرَجَ مِنْ قَلْبِهِ نَتِنٌ حَتّى يَبْلُغَ العَرْشُ فَيَلعَنُهَ حَمَلَةُ العَرْشِ.
عَنْ أَبى عَبْدِاللّه عليه السلام قالَ:
مَن حَلَفَ عَلى يَمينٍ وَ هُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ كاذِبٌ فَقَدْ بارَزَ اللّه َ.
عَنْ أبى عَبْداللّه عليه السلام قالَ:
إنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الكَذِبَةَ فَيَحْرُمُ بِها صَلاةَ اللَّيْلِ، فَإذا حَرِمَ
صَلاةَ اللَّيْلِ حَرِمَ بِهَا الرِّزْقَ.
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ:
لاتَمْزَحْ فَيَذْهَبُ بَهاؤُكَ وَلاتَكْذِبْ فَيَذْهَبُ نُورُكَ.
مُعاوِيَةُ بنُ وَهَبَ قالَ سَمِعْتُ أباعَبْدِاللّه عليه السلاميَقُولُ:
إنَّ آيَةَ الكَذّابِ بِأَنْ يُخْبِرُكَ خَبَرَ السَّماءِ وَ الأرْضِ وَ
المَشْرِقِ وَ المَغْرِبِ فَإذا سَأَلْتَهُ عَنْ حَرامِ اللّه ِ وَ حَلالِهِ لَمْ
يَكُن عِندَهُ شَئٌ.
عَنْ عَلِىٍّ عليه السلام قالَ:
ألْكَذّابُ وَ المَيِّتُ سَواءٌ فَإنَّ فَضيلَةَ الْحَىِّ عَلَى المَيِّتِ الثِّقَةُ
بِهِ، فِإذا لَمْ يُوثَقْ بِكَلامِهِ بَطَلَتْ حَياتُهُ.
عَنْ أَسماءِ بِنْتِ عُمَيْسٍ قُلْتُ:
يا رَسُولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله ، إنْ قالَتْ أَحَدُنا لِشَئٍ
يَشْتَهيهِ: لانَشْتَهيهِ أَيَعُدُّ ذلِكَ كِذْباً؟ قالَ صلي الله عليه و آله:
إنَّ الْكِذْبَ لَيُكْتَبُ حَتّى يُكْتَبُ الكُذَيْبَةَ كُذَيْبَةً.
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ:
كَبُرَتْ خِيانَةً أَن تُحَدِّثَ أَخاكَ حَديثاً هُوَلَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَ
أَنتَ لَهُ كاذِبٌ.
عَنْ عَلِىٍّ عليه السلام قالَ:
ألكَذّابُ مُتَّهَمٌ فى قَوْلِهِ وَإنْ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ وَصَدَقَتْ لَهجَتُهُ .
قالَ النَّبِىُّ صلي الله عليه و آله:
لايَكْذِبُ الكاذِبُ إلاّ مِن مَهانَةِ نَفْسِهِ، وَأصْلُ السُّخرِيَّةِ
ألطُّمَأنينَةُ إلى أهْلِ الْكِذبِ.
عَنِ النَّبِىِّ صلي الله عليه و آله قالَ:
أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وَ إنْ كانَتْ فيهِ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ
كانَتْ فيهِ خَصلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتّى يَدَعَها: مَنْ إذا حَدَّثَ كَذِبَ
وَإذا وَعَدَ أَخلَفَ وَ إذا عاهَدَ غَدِرَ، وَ إذا خاصَمَ فَجَرَ.
1 - وقتى سخن مى گويد دروغ بگويد،
2 ـ چون وعده بدهد تخلف كند،
3 ـ وقتى پيمانى ببندد حيله به كار برد،
4 ـ هنگام دشمنى ازعدالت خارج شود وفسق وفجورانجام دهد.
قالَ عَلِىٌّ عليه السلام:
عَلامَةُ الإيمانِ: أَن تُؤثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الكِذْبِ
حَيْثُ يَنفَعُكَ، وَ أَنْْ لايَكُونَ فى حَديثِكَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِكَ وَ
أَنْ تَتَّقِى اللّه َ فى حَديثِ غَيْرِكَ.
قالَ عَلِىٌّ عليه السلام:
لايَجِدُ عَبْدٌ حَقيقَةَ الإيمانِ حَتّى يَدَعَ الكِذْبَ جِدَّهُ وَ هَزْلَهُ.
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ:
ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وَإنْ صامَ وَصَلّى وَحَجَّ وَاعْتَمَرَ
وَقالَ إنّى مُسلِمٌ:
مَن إذا حَدَّثَ كَذِبَ، وَ إذا وَعَدَ أَخلَفَ، وَ إذَا ائتُمِنَ خانَ.
1 ـ كسى كه وقتى سخن مى گويد دروغ بگويد،
2 ـ هنگامى كه وعده اى بدهد تخلف ورزد،
3 ـ وقتى امين شمرده شود خيانت كند.
ألحَسَنُ بْنُ االمَحبُوبِ:
قالَ قُلْتُ لاَِبى عَبْدِاللّه ِ عليه السلاميَكُونُ المُؤمِنُ بَخيلاً؟
قالَ: نَعَمْ،
قالَ: قُلْتُ فَيَكُونُ جَباناً؟
قالَ: نَعَمْ،
قُلْتُ فَيَكُونُ كَذّاباً؟
قالَ: لا وَ لاجافِياً، ثُمَّ قالَ:
يَجْبِلُ المُؤمِنُ عَلى كُلِّ طَبيعَةٍ إلاَّ الخِيانَةَ وَالكِذْبَ.
آيا مؤمن بخيل مى شود؟
فرمود: بله.
گفتم: مؤمن ترسو مى شود؟
فرمود: آرى.
گفتم: دروغگو مى شود؟
فرمود: نه دروغگو و نه جفاكار مى شود.
سپس فرمود:انسان مؤمن ممكن است هر سرشت و طبيعتى پيدا مى كند بجز خيانت و دروغ.
عَنِ الحَلَبِي قالَ:
سَمِعْتُ أباعَبْدِاللّه َ عليه السلام يَقُولُ:
إنَّ المُؤمِنَ لاتَكُونُ سَجِيَّتُهُ الكِذْبَ وَ لاَالبُخْلَ وَ لاَ الفُجُورَ،
وَلكِنْ رُبَّما أَلَّمَ بِشَىٍ?مِن هذا لايَدُومُ عَلَيهِ …
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ:
ألكِذْبُ كُلُّهُ إثْمٌ إلاّ ما نَفَعَ بِهِ مُسْلِمٌ أَو دَفَعَ بِهِ عَنْ دينٍ.
قالَ االصّادِقُ عليه السلام:
ألكِذْبُ مَذْمُومٌ إلاّ فى أمْرَيْنِ: دَفْعُ شَرِّ الظَّلَمَةِ وَ إصْلاحُ
ذاتِ البَيْنِ.
1ـ براى جلوگيرى از شرّ ستمگران،
2 ـ براى آشتى دادن بين دو نفر.
عَنْ رَسُولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله قالَ:
إنَّ اللّه َ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَبَّ الكِذْبَ فِى الصَّلاحِ وَ أَبغَضَ
الصِّدْقَ فِى الفَسادِ.
قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله:
مالى أراكُمْ تَتَهافَتُونَ فِى الكِذْبِ تَهافُتَ الفِراشِ فِى النّارِ؟
كُلُّ الكِذْبِ مَكْتُوبٌ كِذْباً لامَحالَةَ إلاّ أَنْ يَكْذِبَ الرَّجُلُ فِى
الحَرْبِ فَإنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ أَوْ يَكُونُ بَينَ رَجُلَيْنِ شَحْناءُ
فَيُصْلُحُ بَيْنَهُما أَو يُحَدِّثَ إمْْرَأَتَهُ يُرْضيها.
1 ـ در جنگ زيرا كه جنگ فريب و نيرنگ است.
2 ـ بين دو نفرى كه كنيه و دشمنى باشد براى اصلاح و سازش بين آنان دروغى گفته شود.
3 ـ مردى به همسرش چيزى بگويد تا او را خشنود كند.
امام صادق عليه السلام:
لَو أدرَكتُهُ لَخَدَمتُهُ أيّامَ حَياتي؛
اگر او [امام زمان عليه السلام] را دريابم، تمام عمر به او خدمت مىكنم.
الغيبه نعمانى ، ص 245
- رسول خدا صلی الله علیه و آله 11014 حدیث
- فاطمه زهرا سلام الله علیها 90 حدیث
- امیرالمؤمنین علی علیه السلام 17430 حدیث
- امام حسن علیه السلام 332 حدیث
- امام حسین علیه السلام 321 حدیث
- امام سجاد علیه السلام 880 حدیث
- امام باقر علیه السلام 1811 حدیث
- امام صادق علیه السلام 6388 حدیث
- امام کاظم علیه السلام 664 حدیث
- امام رضا علیه السلام 773 حدیث
- امام جواد علیه السلام 166 حدیث
- امام هادی علیه السلام 188 حدیث
- امام حسن عسکری علیه السلام 233 حدیث
- امام مهدی علیه السلام 82 حدیث
- حضرت عیسی علیه السلام 245 حدیث
- حضرت موسی علیه السلام 32 حدیث
- لقمان حکیم علیه السلام 94 حدیث
- خضر نبی علیه السلام 14 حدیث
- قدسی (احادیث قدسی) 43 حدیث
- حضرت آدم علیه السلام 4 حدیث
- حضرت یوسف علیه السلام 3 حدیث
- حضرت ابراهیم علیه السلام 3 حدیث
- حضرت سلیمان علیه السلام 9 حدیث
- حضرت داوود علیه السلام 21 حدیث
- حضرت عزیر علیه السلام 1 حدیث
- حضرت ادریس علیه السلام 3 حدیث
- حضرت یحیی علیه السلام 8 حدیث
تــعــداد كــتــابــهــا : 111
تــعــداد احــاديــث : 45456
تــعــداد تــصــاویــر : 3838
تــعــداد حــدیــث روز : 685



.jpg)
.jpg)