- صفحه اصلی
- لیست کتابهای حدیث
- فهرست میزان الحکمه ج13
- ويژگى هاى دوستان خدا
ويژگى هاى دوستان خدا
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ لَمّا سُئلَ عَن قَولِهِ تعالى: «ألاَ إنَّ أوْلياءَ اللّه ِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِم و لا هُمْ يَحْزَنُونَ» ـ : هُمُ الّذينَ يَتَحابُّونَ في اللّه ِ .
عنه صلى الله عليه و آله ـ عن جَبرئيلَ عليه السلام ـ : قالَ اللّه ُ تعالى: مَن أهانَ لي وَلِيّا فَقَد بارَزَني بِالمُحارَبَةِ .
عنه صلى الله عليه و آله : إذا استُحِقَّت وَلايَةُ اللّه ِ و السَّعادَةُ جاءَ الأجَلُ بَينَ العَينَينِ و ذَهَبَ الأمَلُ وراءَ الظَّهرِ ، و إذا استُحِقَّت وَلايَةُ الشَّيطانِ و الشَّقاوَةُ جاءَ الأمَلُ بَينَ العَينَينِ و ذَهَبَ الأجَلُ وراءَ الظَّهرِ .
عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثُ خِصالٍ مِن صِفَةِ أولياءِ اللّه ِ: الثِّقَةُ باللّه ِ في كلِّ شيءٍ ، و الغِنى بهِ عَن كلِّ شيءٍ ، و الافتِقارُ إلَيه في كلِّ شيءٍ .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ أولياءَ اللّه ِ لَأكثَرُ النّاسِ لَهُ ذِكرا ، و أدوَمُهُم لَهُ شُكرا ، و أعظَمُهُم على بَلائهِ صَبرا .
عنه عليه السلام : إنّ أولياءَ اللّه ِ تعالى كُلُّ مُستَقرِبٍ أجَلَهُ ، مُكَذِّبٍ أملَهُ ، كَثيرٍ عَمَلُهُ ، قَليلٍ زَلَلُهُ .
عنه عليه السلام : إنّ اللّه َ تباركَ و تعالى ··· أخفى وَلِيَّهُ في عِبادِهِ ، فلا تَستَصغِرَنَّ عَبدا مِن عَبيدِ اللّه ِ ؛ فرُبَّما يَكونُ وَلِيَّهُ و أنتَ لا تَعلَمُ .
عنه عليه السلام : إنّما سُمِّيَتِ الشُّبهَةُ شُبهَةً لأنّها
تُشبِهُ الحَقَّ ، فأمّا أولياءُ اللّه ِ فضِياؤهُم فيها اليَقينُ ، و دَليلُهُم سَمْتُ الهُدى ، و أمّا أعداءُ اللّه ِ فدُعاؤهُم فيها الضَّلالُ ، و دَليلُهُمُ العَمى .
عنه عليه السلام : لَو رَخَّصَ اللّه ُ في الكِبرِ لأحَدٍ مِن عِبادِهِ لَرَخَّصَ فيهِ لِخاصَّةِ أنبيائهِ و أوليائهِ ، و لكنَّهُ سبحانَهُ كَرَّهَ إلَيهِمُ التَّكابُرَ، و رَضِيَ لَهُم التَّواضُعَ .
عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ الدُّنيا ـ : لَم يَصْفِهَا اللّهُ ُ تعالى لأوليائهِ ، و لَم يَضِنَّ بها على أعدائهِ .
عنه عليه السلام ـ أيضا ـ : مَهبِطُ وَحيِ اللّه ِ ، و مَتجَرُ أولياءِ اللّه ِ ، اكتَسَبوا فيها الرّحمَةَ ، و رَبِحوا فيها الجَنَّةَ .
عنه عليه السلام : إنّ تَقوَى اللّه ِ حَمَتْ أولياءَ اللّه ِ مَحارِمَهُ ، و ألْزَمَت قُلوبَهُم مَخافَتَهُ .
عنه عليه السلام : اللّهُمّ إنّكَ آنَسُ الآنِسينَ (لمُؤانِسينَ) لأوليائكَ ، و أحضَرُهُم بِالكِفايَةِ لِلمُتَوكِّلينَ علَيكَ ، تُشاهِدُهُم في سَرائرِهِم ، و تَطَّلِعُ علَيهِم في ضَمائرهِم ، و تَعلَمُ مَبلَغَ بَصائرِهِم ؛ فأسرارُهُم لكَ مَكشوفَةٌ ، و قُلوبُهُم إلَيكَ مَلهوفَةٌ ، إن أوحَشَتهُمُ الغُربَةُ آنَسَهُم ذِكرُكَ ، و إن صُبَّتْ علَيهِمُ المَصائبُ لَجؤوا إلَى الاستِجارَةِ (الاسْتِخارَةِ) بِكَ ؛ عِلما بأنّ أزِمَّةَ الاُمورِ بِيَدِكَ ، و مَصادِرَها عَن قَضائكَ .
عنه عليه السلام ـ في وصفِ أولياء اللّه ـ : هُم قَومٌ أخلَصوا للّه ِ تعالى في عِبادَتِهِ ، و نَظَروا إلى باطِنِ الدُّنيا حِينَ نَظَرَ النّاسُ إلى ظاهِرِها، فعَرَفوا آجِلَها حِينَ غُرَّ النّاسُ سِواهُم بعاجِلِها ، فتَرَكوا مِنها ما عَلِموا أنّهُ سَيَترُكُهُم ، و أماتُوا مِنها ما عَلِموا أنّهُ سيُميتُهُم .
عنه عليه السلام : إنّ أولياءَ اللّه ِ هُمُ الذينَ نَظَروا إلى باطِنِ الدُّنيا إذا نَظَرَ النّاسُ إلى ظاهِرِها ، و اشتَغَلوا بآجِلِها إذا اشتَغَلَ النّاسُ بعاجِلِها ، فأماتُوا مِنها ما خَشَوا أن يُميتَهُم ، و تَرَكوا مِنها ما عَلِموا أنّهُ سَيَترُكُهُم ، وَ رأوا استِكثارَ غَيرِهِم مِنها استِقلالاً ، وَ دَركَهُم لَها فَوتا ، أعداءُ ما سالَمَ النّاسُ ، و سِلمُ ما عادَى النّاسُ ! بِهِم عُلِمَ الكِتابُ و بِهِ عَلِموا ، و بِهِم قامَ الكِتابُ و بهِ قاموا ، لا يَرَونَ مَرجُوّا فَوقَ ما يَرجُونَ ، و لا مَخُوفا فَوقَ ما يَخافونَ .
عيسى عليه السلام ـ في وصفِ أولياءِ اللّه ِ ـ : الّذينَ نَظَروا إلى باطِنِ الدُّنيا حِينَ نَظَرَ النّاسُ إلى ظاهِرِها .
، و الّذينَ نَظَروا إلى آجِلِ الدُّنيا حِينَ نَظَرَ النّاسُ إلى عاجِلِها ، و أماتُوا مِنها ما يَخشَون أن يُميتَهُم ، و تَرَكوا ما عَلِموا أنْ سَيَترُكُهُم ، فصارَ اسْتِكثارُهُم مِنها استِقلالاً ، و ذِكرُهُم إيّاها فَواتا ، و فَرَحُهُم بما أصابُوا مِنها حُزنا ··· يُحِبُّونَ اللّه َ تعالى و يَستَضيؤونَ بِنُورِهِ ، و يُضيؤونَ
بهِ ، لَهُم خَبَرٌ عَجيبٌ ، و عِندَهُمُ الخَبَرُ العَجيبُ ، بِهِم قامَ الكِتابُ و بهِ قامُوا ، و بِهِم نَطَقَ الكِتابُ و بهِ نَطَقوا ، و بِهِم عُلِمَ الكِتابُ و بهِ عَلِموا ، لَيسُوا يَرَونَ نائلاً مَع ما نالوا ، و لا أمانِيَّ دُونَ ما يَرجُونَ ، و لا خَوفا دُونَ ما يَحْذَرونَ .
بحار الأنوار عن عبد الرحمن بن سالم الأشَلّ عن بعض الفقهاء : قالَ أمير المؤمنين عليه السلام : «إنَّ أوْلياءَ اللّه َ لا خَوْفٌ عَلَيْهِم ···» ، ثمّ قالَ : تَدرُونَ مَن أولياءُ اللّه ِ ؟ قالوا : مَن هُم يا أميرَ المؤمنينَ ؟ فقالَ : هُم نَحنُ و أتباعُنا ، فمَن تَبِعَنا مِن بَعدِنا طُوبى لَنا ، و طُوبى لَهُم أفضَلُ مِن طُوبى لَنا . قالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، ما شأنُ طُوبى لَهُم أفضَلُ مِن طُوبى لَنا ؟ أ لَسنا نَحنُ و هُم على أمرٍ ؟! قالَ : لا ؛ لأنَّهُم حَمَلوا ما لَم تُحمَلوا علَيهِ ، و أطاقُوا ما لَم تُطيقُوا .
.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام : وَجَدنا في كِتابِ عليِّ بنِ الحُسَينِ عليهما السلام «ألاَ إنَّ أوْلِياءَ اللّه ِ ···» إذا أدَّوا فَرائضَ اللّه ِ ، و أخَذوا سُنَنَ رسولِ اللّه ِ ،
و تَورَّعُوا عَن محارِمِ اللّه ِ ، و زَهِدوا في عاجِلِ زَهرَةِ الدُّنيا ··· .
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قال رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن عَرَفَ اللّه َ و عَظَّمَهُ مَنَعَ فاهُ مِن الكَلامِ ، وَ بطنَهُ مِن الطَّعامِ ، و عَفى .
نَفسَهُ بِالصِّيامِ و القِيامِقالوا : بآبائنا و اُمَّهاتِنا يا رسولَ اللّه ِ، هؤلاءِ أولِياءُ اللّه ِ؟
قالَ : إنّ أولياءَ اللّه ِ سَكَتوا فَكانَ سُكوتُهُم ذِكرا ، و نَظَروا فَكانَ نَظَرُهُم عِبرَةً ، و نَطَقوا فَكانَ نُطقُهُم حِكمَةً ، وَ مَشَوا فَكانَ مَشيُهُم بَينَ النّاسِ بَرَكَةً ، لَولا الآجالُ الّتي قَد كُتِبَت علَيهِم لَم تَقَرَّ أرواحُهُم في أجسادِهِم خَوفا مِن العَذابِ و شَوقا إلَى الثَّوابِ .
عرض كردند: پدران و مادران ما به فدايت اى رسول خدا! اينها همان دوستان خدايند؟
فرمود: دوستان خدا خاموشى مى گزينند و خاموشى آنها ذكر خداست و مى نگرند و نگاهشان عبرت است و سخن مى گويند و سخنانشان حكمت است و راه مى روند و راه رفتنشان در ميان مردم مايه بركت است. اگر نه اين بود كه اجل هايشان نوشته شده است، از ترس عذاب و شوق ثواب، [لحظه اى ]جان هايشان در كالبدهايشان قرار نمى گرفت.
عنه عليه السلام : إنّ أولياءَ اللّه ِ لَم يَزالوا مُستَضعَفِينَ قَليلينَ مُنذُ خَلَقَ اللّه ُ آدَمَ عليه السلام .
عنه عليه السلام : يا أبا بَصيرٍ ، طُوبى لِشِيعَةِ قائمِنا
المُنتَظِرِينَ لِظُهورِهِ في غَيبَتِهِ ، و المُطيعينَ لَهُ في ظُهورِهِ ، اُولئكَ أولِياءُ اللّه ِ الّذينَ لا خَوفٌ علَيهِم و لا هُم يَحزَنونَ .
تَنبيه الخَواطرِ: لَم يَزَلْ زَكريّا عليه السلام يَرى وَلَدَهُ يحيى مَغموما باكِيا مَشغولاً بِنَفسِهِ ، فقالَ : يا ربِّ ، طَلَبتُ مِنكَ ولَدا أنتَفِعُ بهِ فَرَزقتَنيهِ لا أنتَفِعُ بهِ ؟! فقالَ : طَلَبتَ وَلِيّا و الولِيُّ لا يكونُ إلاّ هكذا . البَرايا أهدافُ البَلايا .
امام صادق عليه السلام:
لَو أدرَكتُهُ لَخَدَمتُهُ أيّامَ حَياتي؛
اگر او [امام زمان عليه السلام] را دريابم، تمام عمر به او خدمت مىكنم.
الغيبه نعمانى ، ص 245
- رسول خدا صلی الله علیه و آله 11014 حدیث
- فاطمه زهرا سلام الله علیها 90 حدیث
- امیرالمؤمنین علی علیه السلام 17430 حدیث
- امام حسن علیه السلام 332 حدیث
- امام حسین علیه السلام 321 حدیث
- امام سجاد علیه السلام 880 حدیث
- امام باقر علیه السلام 1811 حدیث
- امام صادق علیه السلام 6388 حدیث
- امام کاظم علیه السلام 664 حدیث
- امام رضا علیه السلام 773 حدیث
- امام جواد علیه السلام 166 حدیث
- امام هادی علیه السلام 188 حدیث
- امام حسن عسکری علیه السلام 233 حدیث
- امام مهدی علیه السلام 82 حدیث
- حضرت عیسی علیه السلام 245 حدیث
- حضرت موسی علیه السلام 32 حدیث
- لقمان حکیم علیه السلام 94 حدیث
- خضر نبی علیه السلام 14 حدیث
- قدسی (احادیث قدسی) 43 حدیث
- حضرت آدم علیه السلام 4 حدیث
- حضرت یوسف علیه السلام 3 حدیث
- حضرت ابراهیم علیه السلام 3 حدیث
- حضرت سلیمان علیه السلام 9 حدیث
- حضرت داوود علیه السلام 21 حدیث
- حضرت عزیر علیه السلام 1 حدیث
- حضرت ادریس علیه السلام 3 حدیث
- حضرت یحیی علیه السلام 8 حدیث
تــعــداد كــتــابــهــا : 111
تــعــداد احــاديــث : 45456
تــعــداد تــصــاویــر : 3838
تــعــداد حــدیــث روز : 685



.jpg)
.jpg)