الهام

(وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً ) .

(و [خداوند متعال ]ميان شما ، دوستى و مهربانى نهاد) .

( وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّى وَ لِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِى ) .

(و محبّتى از خود بر تو افكندم تا زير نظر من پرورش يابى) .

الدرّ المنثور عن ابن عبّاس ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّى» ـ : كانَ كُلُّ مَن رَآهُ اُلقِيَت عَلَيهِ مِنهُ مَحَبَّةٌ .

الدرّ المنثور ـ به نقل از ابن عباس ـ در تفسير گفتار خداوند كه : «و محبّتى از خود بر تو افكندم» ـ : هر كسى موسى عليه السلام را مى ديد ، محبّتش را به دل مى گرفت .

نمایش منبع

الدرّ المنثور عن سلمة بن كهيل ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّى» ـ :
حَبَّبتُكَ إلى عِبادي .

الدرّ المنثور ـ به نقل از سَلَمه بن كُهَيل ـ در تفسير گفتار خداوند كه: «ومحبّتى
از خود بر تو افكندم» ـ : تو را محبوب بندگانم ساختم .

نمایش منبع

الإمام عليٌّ عليه السلام ـ لِيَهودِيٍّ قالَ لَهُ : فَلَقَد ألقَى اللّه ُ عز و جل عَلى موسَى بنِ عِمرانَ مَحَبَّةً مِنهُ ـ : لَقَد كانَ كَذلِكَ ، ولَقَد اُعطِيَ مُحَمَّدٌ صلي الله عليه و آله ما هُوَ أفضَلُ مِن هذا ، لَقَد ألقَى اللّه ُ عز و جل عَلَيهِ مَحَبَّةً مِنهُ ، فَمَن هذَا الَّذي يُشرِكُهُ في هذَا الاسمِ إذ تَمَّ مِنَ اللّه ِ عز و جلبِهِ الشَّهادَةُ ، فَلا تَتِمُّ الشَّهادَةُ إلاّ أن يُقالَ : «أشهَدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللّه ُ ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّه ِ» ! ؟ يُنادى بِهِ عَلَى المَنابِرِ ، فَلا يُرفَعُ صَوتٌ بِذِكرِ اللّه ِ إلاّ رُفِعَ بِذِكرِ مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آله مَعَهُ .

امام على عليه السلام : ـ به يهودى اى كه به ايشان گفته بود خداوند ، محبّتى از خود بر موسى بن عمران عليه السلام افكند ـ : آرى! چنين بود ؛ ليكن به محمد صلي الله عليه و آله برتر از اين عطا شد . خداى عز و جل ، محبّتى از خود بر او افكند . پس اين كيست كه در اين نام ، شريك اوست ؟ زيرا از سوى خداى عز و جل ]كلمه [شهادت با نام او تمام مى گردد . پس شهادتْ كامل نمى گردد ، جز آن كه گفته شود : «شهادت مى دهم كه جز اللّه ، خدايى نيست و شهادت مى دهم كه محمّد صلي الله عليه و آله پيامبر خداست» . به اين شهادت ، بر منبرها ندا مى دهند و هيچ صدايى به ياد خدا بلند نمى شود ، مگر آن كه همراه آن به ياد محمد صلي الله عليه و آلهبلند مى گردد .

نمایش منبع

الإمام الصادق عليه السلام ـ في حديث يذكر فيه فضل العبادة في السّرّ مع الإمام المستتر في دولة الباطل ـ : أما تُحِبّونَ أن يُظهِرَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالَى الحَقَّ وَالعَدلَ فِي البِلادِ ، ويَجمَعَ اللّه ُ الكَلِمَةَ ، ويُؤَلِّفَ اللّه ُ بَينَ قُلوبٍ مُختَلِفَةٍ ؟!

امام صادق عليه السلام : ـ در حديثى درباره به ارزش عبادتِ پنهانى با امام پنهان در دولت باطل ـ آيا دوست نداريد كه خداوند متعال ، حق و عدالت را بر بسيط زمين ، آشكار ]و پيروز [كند و وحدت كلمه ايجاد كند و ميان دل هاى پراكنده ، الفت برقرار سازد ؟!

نمایش منبع