عنه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ تعالى يَقولُ : ثَلاثُ خِصالٍ غَيَّبتُهُنَّ عَن عِبادِي لَو رآهُنَّ رجُلٌ ما عَمِلَ سُوءا أبَدا : لَو كَشَفتُ غِطائي فَرَآني حتّى يَستَيقِنَ ، و يَعلَمَ كَيفَ أفعَلُ بخَلقي إذا أمَتُّهُم··· .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند متعال مى فرمايد: سه چيز است كه آنها را از ديد بندگانم پنهان نگه داشته ام و اگر فردى آنها را مشاهده كند، هرگز عمل بد انجام نمى دهد: اگر پرده خود را كنار زنم و مرا ببيند به طورى كه يقين پيدا كند و بداند كه بعد از ميراندن آفريدگانم با آنها چه مى كنم··· .
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أمّا عَلامَةُ المُوقِنِ فَسِتَّةٌ : أيْقَنَ باللّه ِ حَقّا فآمَنَ بهِ ، و أيقَنَ بأنّ المَوتَ حقٌّ فحَذِرَهُ ، و أيقَنَ بأنّ البَعثَ حَقٌّ فخافَ الفَضيحَةَ ، و أيقَنَ بأنّ الجَنّةَ حَقٌّ فاشتاقَ إلَيها ، و أيقَنَ بأنّ النّارَ حَقٌّ فظَهَرَ سَعيُهُ لِلنَّجاةِ مِنها ، و أيقَنَ بأنّ الحِسابَ حَقٌّ فحاسَبَ نَفسَهُ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نشانه اهل يقين شش چيز است: به حقانيّت خدا يقين پيدا كرده و لذا به او ايمان آورده است، يقين پيدا كرده كه مرگ راست است و لذا از آن بر حذر است، يقين پيدا كرده كه رستاخيز راست است و از اين رو از رسوايى [در آن روز ]مى ترسد، يقين پيدا كرده كه بهشت راست است و از اين رو مشتاق آن است، يقين پيدا كرده كه دوزخ راست است و از اين رو براى نجات از آن مى كوشد و يقين پيدا كرده كه حساب راست است و از اين رو از خود حساب مى كشد.
عنه صلى الله عليه و آله : إنّ مِن اليَقينِ أن لا تُرضيَ أحَدا بِسَخَطِ اللّه ِ ، و لا تَحمَدَ أحَدا بِما آتاكَ اللّه ُ ، و لا تَذُمَّ أحَدا على ما لَم يُؤتِكَ اللّه ُ ··· .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : از نشانه هاى يقين اين است كه هيچ كس را با به خشم آوردن خدا خشنود نسازى و به واسطه چيزى كه خدا به تو داده است هيچ كس را نستايى و براى چيزى كه خدا به تو نداده است، هيچ كس را نكوهش نكنى ··· .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخشيدنِ موجودى، زيور يقين است.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : من براى امّت خود از چيزى جز سستى يقين، نمى ترسم.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : من براى امّت خود فقط از سستى يقين مى ترسم.
عنه صلى الله عليه و آله : إنّ مِن ضَعفِ اليَقينِ أن تُرضِيَ النّاسَ بِسَخَطِ اللّه ِ تعالى ، و أن تَحمَدَهُم على رِزقِ اللّه ِ تعالى ، و أن تَذُمَّهُم على ما لَم يُؤتِكَ اللّه ُ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : از سستى يقين است كه با به خشم آوردن خداوند متعال مردم را خشنود گردانى و براى روزى اى كه خداوند متعال به تو داده است آنان را بستايى و براى آنچه خداوند به تو نداده است، مردم را نكوهش كنى.
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ بحِكمَتِهِ و جَلالِهِ جَعَلَ الرَّوحَ و الفَرَجَ في الرِّضا و اليَقينِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند از روى حكمت و جلال خود، آسايش و گشايش را در خشنودى و يقين قرار داد.
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لِليَقينِ أربَعُ شُعَبٍ : تَبصِرَةُ الفِطنَةِ ، و تَأويلُ الحِكمَةِ ، و مَعرِفَةُ العِبرَةِ ، و اتِّباعُ السُّنَّةِ ، فمَن أبصَرَ الفِطنَةَ تَأوَّلَ الحِكمَةَ ، و مَن تَأوَّلَ الحِكمَةَ عَرَفَ العِبرَةَ ، و مَن عَرَفَ العِبرَةَ اتَّبَعَ السُّنَّةَ ، و مَنِ اتَّبَعَ السُّنَّةَ فكأنّما كانَ في الأوَّلِينَ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : يقين چهار شاخه دارد: بينش هوشمندانه، رسيدن به ژرفاى حكمت، شناخت عوامل عبرت آموز و پيروى از سنّت. پس، هر كه بينش هوشمندانه داشته باشد، به ژرفاى حكمت دست يابد و هر كه به ژرفاى حكمت دست يابد، عبرت شناس شود و هر كه عبرت شناس باشد، از سنّت پيروى كند و هر كه از سنّت پيروى كند، گويى با گذشتگان بوده است.
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّ عيسَى بنَ مَريمَ كانَ يَمشي علَى الماءِ، و لَو زادَ يَقينا لَمَشى في الهَواءِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : عيسى بن مريم روى آب راه مى رفت و اگر يقين بيشترى داشت، در هوا نيز راه مى رفت .