رسول اللّه صلي الله عليه و آله : عُمُرُالدُّنيا سَبعَةُ أيّامٍ مِن أيّامِ الآخِرَةِ ، قالَ اللّه ُ تَعالى : «وَ إِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ» [ الحجّ : ۴۷ . ] . [ الفردوس : ج ۳ ص ۵۷ ح ۴۱۵۱ عن أنس وراجع كشف الخفاء : ج ۲ ص ۳۱۴ ح ۲۷۹۹ . ]
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : عمر دنيا ، هفت روز از روزهاى آخرت است. خداى متعال مى فرمايد: «يك روز در نزد پروردگار تو ، مانند هزار سال است از آنچه شما مى شمريد».
عنه صلي الله عليه و آله : الدُّنيا سَبعَةُ آلافِ سَنَةٍ ، وأنَا في آخِرِها ألفا . . . لا نَبِيَّ بَعدي ولا اُمَّةَ بَعدَ اُمَّتي . [ المعجم الكبير : ج ۸ ص ۳۰۳ ح ۸۱۴۶ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۷ ص ۳۸ ، تاريخ دمشق : ج ۶۷ ص ۲۲۸ ح ۱۳۵۷۲ كلّها عن ضحّاك بن زمل الجهني ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۱۹۱ ح ۳۸۳۳۳ . ]
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : دنيا ، هفت هزار سال است و من ، در هزاره آخر آن هستم . پس از من ، پيامبرى و پس از امّت من ، امّتى نيست.
عنه صلي الله عليه و آله : مَن قَضى حاجَةَ المُسلِمِ فِي اللّه ِ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ عُمُرَ الدُّنيا سَبعَةَ آلافٍ ؛ صِيامَ نَهارِهِ وقِيامَ لَيلِهِ . [ تاريخ دمشق : ج ۲۳ ص ۱۳۳ ح ۵۰۲۶ عن أنس ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۴۴۴ ح ۱۶۴۵۹ . ]
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : هركس از براى خدا نياز مسلمانى را برآورد ، خداوند به اندازه عمر دنيا كه هفت هزار سال است، روزهايش را براى او روزه مى نويسد و شب هايش را عبادت.
عنه صلي الله عليه و آله : لَو أنَّ عَبدا عَبَدَ اللّه َ سَبعَةَ آلافِ سَنَةٍ ـ وهُوَ عُمُرُ الدُّنيا ـ ثُمَّ أتَى اللّه َ يُبغِضُ عَلِي بنَ أبي طالِب جاحِدا [ في الطبعة المعتمدة : «جاهدا» ، والتصويب من طبعة مركز الغدير . ] لِحَقِّهِ ناكِثا لِوِلايَتِهِ ، لاَءَتعَسَ اللّه ُ خَيرَهُ
وجَدَعَ أنفَهُ . [ الغدير : ج ۲ ص ۳۰۱ نقلاً عن الحافظ السمّان في أماليه . ]
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : اگر بنده اى به اندازه عمر دنيا كه هفت هزار سال است ، خدا را عبادت كند ، ولى با بغض نسبت به على بن ابى طالب و انكار حقّ او و شكستن
پيمان ولايت او بر خداوند در آيد ، خدا خوبى هايش را نابود مى كند و بينى اش را مى بُرد.
الإمام عليّ عليه السلام ـ لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ عَن عُمُرِ الدُّنيا ـ : يُقالُ : سَبعَةُ آلافٍ ، ثُمَّ لا تَحديدَ [ قوله : «يقال» إيعاز إلى عدم ارتضائه بذلك ، ويمكن أيضا أن يكون السائل سأل عن ابتداء خلقة آدم عليه السلام إلى زمانه لا ابتداء تكوّن الأرض ووجودها . هذا بالنسبة إلى الابتداء ، وأمّا الانتهاء فقال : لا تحديد ، أي لا نهاية ، ولعلّه بالنسبة إلى نوع الدنيا لا أرضنا هذه بالخصوص (بحار الأنوار : ج۱۰ ص۱۲۷) . ] . [ بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۲۷ ح ۶ نقلاً عن إرشاد القلوب : ص ۳۷۷ وفيه «سبقه ثمّ لا تجديد» بدل «سبعة آلاف ثمّ لا تحديد»! ]
امام على عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال مردى از عمر دنيا ـ : گفته مى شود: هفت هزار است؛ امّا مشخّص نيست. [ احتمال دارد عبارت «گفته مى شود» ، در كلام امام على عليه السلام اشاره به رضايت نداشتن ايشان از اين نظر باشد. همچنين ، ممكن است سؤال كننده، از فاصله آغاز آفرينش آدم عليه السلام تا زمان خودش پرسيده باشد و نه از ابتداى آفرينش و پيدايش زمين. <BR/> اين نسبت به ابتداى عمر دنيا ؛ و امّا درباره پايان آن كه فرموده: مشخّص نيست» ، شايد اين نظر نسبت به نوع دنيا باشد ، نه در خصوص كره زمين [و عمر انسان] (بحارالأنوار : ج ۱۰ ص ۱۲۷). ]