أنَسُ بنُ مالِكٍ :   رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله يَومًا مُقبِلاً عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه  السلاموهُوَ يَتلو هذِهِ الآيَةَ :   «ومِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أن يَبعَثَكَ رَبُّكَ  
مَقامًا مَحمودًا  
  »   ، فَقالَ : يا عَلِيُّ ، إنَّ رَبّي عَزَّوجَلَّ مَلَّكَنِي الشَّفاعَةَ في أهلِ التَّوحيدِ مِن اُمَّتي ، وحَظَرَ ذلِكَ عَمَّن ناصَبَكَ وناصَبَ وُلدَكَ مِن بَعدِكَ 
   . 
        
انس بن مالك: روزى رسول خدا صلي الله عليه و آله را ديدم كه به طرف على بن ابى طالب عليه السلام مى رود و اين آيه را تلاوت مى كند: «و پاسى از شب را زنده بدار تا براى تو به منزله نافله اى باشد، اميد كه پروردگارت تو را به مقامى ستوده برساند» . آن گاه فرمود: اى على! پروردگارم عز و جل، به من درباره يكتاپرستان امتم، حقّ شفاعت بخشيد، ولى اين شفاعت را بر كسى كه نسبت به تو و فرزندان پس از تو دشمنى ورزد، حرام گردانيد.
        
            
        
        
               الإمام الصادق  عليه  السلام :   إنَّ المُؤمِنَ لَيَشفَعُ لِحَميمِهِ إلاّ أن يَكونَ ناصِبًا ، ولَو أنَّ ناصِبًا شَفَعَ لَهُ كُلُّ نَبِيٍّ مُرسَلٍ ومَلَكٍ مُقَرَّبٍ ما شُفِّعوا 
   . 
        
امام صادق عليه السلام: مؤمن براى خويشاوند خود شفاعت مى كند، مگر اين كه ناصبى باشد. در حقّ ناصبى، حتى اگر پيامبرى مرسل يا فرشته اى مقرّب هم شفاعت كنند، شفاعت پذيرفته نمى شود.