لَقَدْ كانَ فى قَصَصِهِمْ
عِبْرَةٌ لاِوُلى الْألْبابِ...
سوره يوسف: ۱۱۱
خداوند تبارك و تعالى مى فرمايد:
در مطالعه داستان ها و سرگذشت پيامبران
(صلوات اللّه عليهم) نكته هاى آموزنده
براى هوشمندان وجود دارد.
امام سجاد عليه السلام فرمود:
اَلا وَ اِنَّ اَبْغَـضَ النـّاسِ اِلَـى اللّه ِ
مَن يَقْتَدى بِسُنَّةِ اِمامٍ وَ لايَقتَدى بِأَعمالِهِ[ـ كافى، ۸: ۲۳۴، ح ۳۱۲.].
هشدار كه منفورترين مردم نزد پرورگار، كسى است كه شيوه
امامى را پيروى كند ولى از سيره عملى او پيروى ننمايد.
براى «چگونه بودن» نياز به الگو داريم و نقش الگو در تربيت چنان روشن است كه نيازى به بيان و توضيح نيست.
آنچه در اين الگو گيرى و اسوه يابى و تأسى به اخلاق اولياء الهى كارساز است، آشنايى با جزئيّات صفات و رفتار آن حضرات است، نه كلّيات. خوشبختانه در كتب حديث و سيره، نمونه هاى رفتارى پيامبران و امامان بصورت ريز و جزئى آمده است كه آشنايى با آنها بسيار سودمند است و گامى جهت خودسازى و تعالى بخشيدن به جامعه است.
انسان در ديد ژرف نگر اسلام، بيابانگردى سرگردان و گمگشته اى در تاريكزار زندگى نيست. او كشتى شكسته اى شوربخت و نا اميد و اسير موجهاى بيم زا و هراس آفرين نمى باشد.
بلكه موجودى مسؤول است كه با مقصد و مقصودى مشخص، با زاد و توشه اى كامل و راهنمايانى درونى و برونى به سفرى پرداخته كه از صحراى عدم آغاز مى شود و تا بار يافتن به لقاء الهى ادامه دارد.
تمامى نيروهاى خلقت، انسان را در اين سفر صادقانه يارى مى كنند و خدا با لطف بيكران خويش به هدايت او از راههاى گوناگون پرداخته است و بهترين جايگاه جاودانه را در سراى آخرت براى او مهيا كرده است.
انسان براى به دست آوردن نيك بختى خويش و سعادتمندى جامعه و رضايت خداوند بايد در طول اين سفر چگونه زيستن را بياموزد و اين آموزه ها را در زندگى خويش بكار گمارد.
اسلام عزيز براى پاسخ گويى بدين سؤال بسيار اساسى دو شيوه را دنبال نموده است:
الف: بيان احكام و دستورهاى زنـدگى از آغاز تـا فرجام
ب: ارائه الگوهاى تربيتى و نمونه هاى عينى كمال
بر اساس همين شيوه دوم در قرآن مجيد بارها از پيامبران و ديگر انسانهاى والا سخن به ميان آمده است، و از جنبه هاى الگويى آنان ستايش شده تا ديگران نيز به آنان تأسى بجويند.
در مكتب حياتبخش تشيع(اسلام راستين) معرفى اين الگوهاى الهى گسترده تر است و پيشوايان معصوم كه بهترين اسوه ها و الگوهاى زندگى هستند فرا روى چشمان باز و دلهاى آگاه قرار دارند تا آنانكه مسئوليت الهى و رسالت انسانى خويش را درك كرده اند و تصميم براى رسيدن به چكادهاى فرازمند فضيلت و كمال دارند با درس گرفتن از آنان زيستنى شرافتمندانه كه سعادت دنيا و آخرت را تأمين مى كند در پيش گيرند.
پيامبران و امامان معصوم عليهم السلام، اسوه بشريّت اند و تبعيّت عملى از آنان رهنمون كمال جويان است.
پيامبراكرم صلي الله عليه و آله فرمود:
اَدَّبَنى رَبّى فَاَحْسَنَ تَأديبى[ـ ميزان الحكمه، ج ۱ ص ۷۸.]،
خداوند مرا تأديب كرده و ادبم را نيكو ساخته است.
ويژگى سيره معصومين در اين است ك مورد پسند و قبول پروردگار است و با اطمينان مى توان از آن پيروى كرد.
در راستاى اين هدف و براى معرفّى سيره عملى انبياء و معصومين عليهم السلام گروهى از شيفتگان اهلبيت عليهم السلام در حوزه علميّه قم طىّ ساليانى در گستره كتابهاى بسيارى دست به تحقيق وسيعى زده اند كه بخواست خداوند مجموعه ارزشمندى را به زودى تقديم امّت اسلامى خواهند نمود.
اكنون به عنوان نمونه اى از درياى مواج و گرانقدر روايات، چهل حديث از سيره هريك از معصومين عليهم السلام و مجـموع پيامبران در يكجا به پيشگاه امّت اسلامى عرضه مى شود. اميد كه همه ما را چراغ راه و ره توشه سفرى باشد براى رسيدن به سعادت دنيا و نيك بختى آخرت.
* * *
در اين چهل حديث، با شمّه اى از روشها و اخلاقيات و ويژگيهاو سيره سازنده و حياتبخش انبياء عليهم السلام آشنا مى شويم اميد است خداوند متعال توفيق بيشتر براى پيمودن راه آن بزرگواران را بهمه ما عنايت فرمايد و كمك نمايد تا بتوانيم از فرهنگ غنى پيامبران عليهم السلامبيشتر بهره بردارى نماييم.
عَنْ هِشامِ بْنِ الْحَكَمِ قالَ:
قالَ لى أبُوالْحَسَن مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليهماالسلام:
... يا هِشامُ مابَعَثَ اللّه ُ أَنْبِيائهُ وَ رُسَلَهُ إلى عِبادِهِ إلاّ لِيَعْقِلوُا عَنِ اللّه ِ، فَأَحَسَنُهُمُ اسْتِجابَةً أَحْسَنُهُمْ مَعْرِفَةً، وَ أَعَلَمُهُمْ بِأَمْرِاللّه ِ أَحْسَنُهُمْ عَقْلاً، وَ أكْمَلُهُمْ عَقْلاً أَرَفَعُهُمْ دَرَجَةً فى الدُّنْيا وَ الاْخِرَة…
[اصول كافى ۱ : ۲۵]
هشام بن حكم گويد:
قالَ عَلِىٌّ عليه السلام:
... فَبَعَثَ فيهِمْ رُسُلَهُ، وَ واتَرَ إِليْهِمْ أَنْبِيائَهُ، لِيَسْتَأْدوُهُمْ ميثاقَ فِطْرَتِهِ، وَ يُذكِرُّوهُمْ مَنِسْىَّ نِعْمَتِةِ، وَ يَحْتَجوُّا عَلَيْهِمْ بِالتَّبلْيغِ، وَ يُثيروُا لَهُمْ دَفائِنَ الْعُقُولِ، وَ يُرُوهُمْ آياتِ الْمَقْدِرَةِ…
[نهج البلاغة : ۴۳ خطبه ۱]
على عليه السلام مى فرمايد:
قالَ عَلِىٌّ عليه السلام:
وَلَمْ يُخْلِ اللّه ُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مِنْ نَبِىٍّ مُرْسَلٍ، أَوْ كِتَابٍ مُنْزَلٍ، أوْ حُجَّةٍ لازِمَةٍ، أَوْ مَحَجَّةٍ قائِمَةٍ: رُسُلٌ لا تُقَصِّرُ بِهِمْ قِلَّةُ عَدَدِهِمْ، وَلا كَثْرَةُ الْمُكَذِّبِينَ لَهُمْ .
[نهج البلاغة : ۴۳ : خطبة ۱]
على عليه السلام فرمود:
قالَ عَلِىٌّ عليه السلام:
بَعَثَ اللّه ُ رُسُلَهُ بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْيِهِ، وَجَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلاّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْكِ الاْءعْذَارِ إلَيْهِمْ، فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إلَى سَبِيلِ الْحَقِّ.
[نهج البلاغة ۲۰۰ خطبه ۱۴۴.]
حضرت على عليه السلام مى فرمايد:
قـالَ عـَلِىٌّ عليه السلام:
. . . وَبَعَثَ إِلَى الْجِنِّ وَالاْءِنْسِ رُسُلَهُ، لِيَكْشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطائِها، وَلِيُحَذِّرُوهُمْ مِنْ ضَرَّائِها، وَلِيَضْرِبُوا لَهُمْ أَمْثالَها، وَلِيُبَصِّرُوهُمْ عُيُوبَها، وَلِيَهْجُمُوا عَلَيْهِمْ بِمُعْتَبَرٍ مِنْ تَصَرُّفِ مَصَاحِّها وَأَسْقامِها، وَحَلاَلِها وَحَرَامِها، وَمَا أَعَدَّ اللّه ُ لِلْمُطِيعِينَ مِنْهُمْ وَالْعُصاةِ مِنْ جَنَّةٍ وَنارٍ، وَكَرامَةٍ وَهَوانٍ . . .
[نهج البلاغة : ۲۶۵ خطبة ۱۸۳]
حضرت على عليه السلام فرمود:
وَ فى لُبِّ اللبابِ قالَ:
قالَ [الصّادِقُ ] عليه السلام:
ألْمَساجِدُ مَجالِسُ الْأَنْبِياءِ عليهم السلام
[الميزان ۶: ۳۲۱ ح ۸۴]
در كتاب لب اللباب از امام صادق عليه السلام نقل شده:
عَنِ الْمُفَضَّلِ قالَ:
قُلْتُ لِأَبى عَبْدِاللّه ِ عليه السلام: إِنَّ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ لَقَديمٌ؟ فَقـالَ عليه السلام:
نَعَمْ وَ هُوَ مُصَّلّى الْأَنْبِياءِ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيْهِمْ وَلَقَدْ صَلّى فيه رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله حَيْثُ انْطَلَقَ بِهِ جَبْرَئيلُ عَلىَ الْبُراقِ فَلَمَّا انْتَهى بِهِ إِلى دارِالسَّلامِ وَ هُوَ ظَهْرُ الْكُوفَةِ وَ هُوَ يرُيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قالَ يامُحَمَّدُ! هذا مَسْجِدُ أَبيكَ آدَمَ وَ مَصلَّى اْلأَنْبِياءِ فَأَنْزِلْ فَصَلِّ فيهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آلهفَصَلّى…
[تفسير البرهان ۲ : ۲۲۱ ح ۸]
مفضل مى گويد:
عَنِ النَّبِىِّ صلي الله عليه و آله :
اَلصَّلاةُ مَرْضاهُ اللّه ِ تَعالى وَحُبُّ الْمَلائِكَةِ
وَ سُـنَّةَ الْأَنْبِـياءِ،
وَ نُورُ الْمَعْرِفَةِ، وَ أَصْلُ الاْيمانِ،
وَ إِجابَةُ الدُّعاءِ، وَ قَبُولُ الْأَعْمالِ،
وَ بَرَكَةٌ فى الرِّزْقِ وَ راحَةٌ فىالْبَدَنِ
وَ سِلاحٌ عَلَى الْأَعدْاءِ…
[جامع الاخبار : ۱۸۳ ح ۴۴۴.]
از پيامبر خدا صلي الله عليه و آله روايت شده كه فرمودند:
عَنْ أَبى جَعْفَرٍ عليه السلام:
. . . وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ نَبِىٌّ قَطُّ إلاّخَلا بِصَلاةِ اللَّيْلِ وَ لاجاءَ نَبِىٌّ قَطُّ بِصَلاةِ اللَّيْلِ فى أَوَّلِ اللَّيْلِ قَطُّ.
[تفسير القمى ۲ : ۳۸۳.]
در روايت ابى جارود از امام باقر عليه السلام آمده كه فرمود:
قالَ عَلِىٌّ عليه السلام:
قِيامُ اللَّيْلِ مُصِحَّةُ الْبَدَنِ وَ رِضَى الرَّبِّ
وَ تَمَسُّكٌ بِأَخْلاقِ النَّبِيِّينَ وَ تَعَرُّضٌ لِرَحْمَتِهِ.
[تهذيب الاحكام ۲: ۱۲۱ ح ۴۵۷]
اميرمؤمنان على عليه السلام مى فرمايد:
عَنْ جَعَفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام قالَ:
إِنَ اللّه َ تَباركَ وَتَعالى خَصَ الاَْنْبِياءَ بِمَكارِمِ الْأَخْلاقِ،
فَمَنْ كانَتْ فيهِ فَلْيَحْمِدِاللّه َ عَلى ذلِكَ
وَ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ فَلْيَتَضرَّعْ إِلىَ اللّه ِ وَ لِيَسْأَلْهُ إِيّاهُ.
قالَ قُلْتُ : جُعِلْتُ فِداكَ وَ ماهِىَ؟ قالَ عليه السلام:
اَلْوَرَعُ وَ الْقُنُوعُ، وَ الصَّبْرُ، وَ الشُّكْرُ، وَ الْحِلْمُ وَ الْحَيـاءُ وَ السَّـخاءُ وَ الشَّـجاعَةُ، وَالْغِيْرَةُ وَ الْبِرُّ وَ صِدْقُ الْحَديثِ وَ أَداءُ الْأَمانَةِ.
[امالى مفيد ۱۹۲ ح ۲۲، تحف العقول : ۳۶۲]
عبد الله بن بُكير از امام جعفر صادق عليه السلام نقل مى كند:
قالَ أَميرُ الْمُؤْمِنينَ عليه السلام:
إِنَّ الصَّبْرَ وَ حُسْنَ الْخُلْقِ وَ الْبِرَّ وَ الْحِلْمَ
مِنْ أَخْـلاقِ الْأَنْبِـياءِ عليهم السلام.
[جامع الاخبار ۳۱۷ ح ۸۸۷]
امير المؤمنين عليه السلام فرمود:
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
أَرْبَعَةٌ مِنْ أَخْلاقِ الْأَنْبِياءِ عليهم السلام اَلْبِرُّ وَ السَّخاءُ
وَ الصَّبْرُ عَلَى النّائِبَةِ وَ الْقِيامُ بِحَقِّ الْمُؤْمِنِ.
[تحف العقول: ۳۷۵و بحارالانوار ۷۸ : ۲۶۰ ح ۱۵۶]
امام صادق عليه السلام فرمود:
قـالَ عـَلِىٌّ عليه السلام:
اَلنَّوْمُ عَلى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ:
اَلْأَنْبِياءُ عليهم السلام تَنامُ عَلى أَقْفِيَتِهِمْ مُسْتَلْقينَ وَ أَعْيُنُهُمْ لاتَنامُ، مُتَوَقِّعَةً لِوَحْىِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ،
وَ الْمُؤْمِنُ يَنامُ عَلى يَميـنِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ،
وَ الْمُلُوكُ وَأَبْناؤُها تَنامُ عَلى_'feشَمائِلِها لِيَسْتَمْرِئُوا ما يَأْكُلُونَ،
وَ اِبْليسُ وَ إِخْوانُهُ وَ كُلُّ مَجْنُونٍ وَ ذُوعاهَةٍ يَنامُ عَلى وَجْهِهِ مُنْبَطِحا.
[خصال صدوق ۲۶۲ ح ۱۴۰]
حضرت على عليه السلام فرمود:
عَنْ أَبى عَبْدِ اللّه عليه السلام قالَ:
إِنَّ الْعُـلَماءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِـياءِ
وَ ذاكَ أَنَّ الْأَنْبِياءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِرْهَما وَ لادينارا
وَ إِنَّـما اَوْرَثـُوا اَحاديثَ مِنْ اَحاديثِـهِمْ،
فَمَنْ أَخَذَ بِشَىْ ءٍ مِنْها فَقَدْ أَخَذَ حَظّا وافِرا…
[اصول كافى ۱ : ۶۰ ح ۲]
امام صادق عليه السلام فرمود:
قالَ أَبُو عَبْدِ اللّه عليه السلام:
مِنْ أَخْلاقِ الأَنْبِياءِ صَلَّى اللّه ُ عَلَيْهِمْ حُبُّ النِّساءِ.
[كافى ۵: ۳۲ ح ۱]
امام صادق عليه السلام فرمود:
عَنِ الصّادِقِ عليه السلام فى قَوْلِهِ تَعالى:
«سُنَّةَ مَنْ قَدْاَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّةِ اللّه ِ تَحْويلاً»[ـ سوره اسراء آية : ۷۶]
قالَ عليه السلام : وَ مِنْ سُنَنِهِمْ إقامَةُ الْوَصِىِّ.[ـ مقدمه تفسير برهان : ۱۹۰، ارشاد القلوب : ۳۰۱.]
[مقدمه تفسير برهان : ۱۹۰، ارشاد القلوب : ۳۰۱]
امام صادق عليه السلام در تفسير گفتار خداوند متعال:
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
... إِنَّ الْأَنْبِياءَ عليهم السلام كانَتْ تَأْمُرُ الْأَوْصِياءَ عليهم السلام
بِالْيَوْمِ الَّذى كانَ يُقامُ فيهِ الْوَصِىُّ أَنْ يُتَّخَذَ عيدا.
[بحارالانوار ۹۷ : ۱۱۱ ح ۵ و ۳۲۲]
امام صادق عليه السلام فرمود:
قالَ الصّادِقُ عليه السلام:
اَلسَّخاءُ مِنْ أَخْلاقِ الْأَنْبِياءِ وَ هُوَ عِمادُ الإيمانِ
وَ لايَكُونُ مُؤْمِنٌ إِلاّ سَخِيّا
وَلا يَكُونُ سَخِيّا إِلاّ ذُويَقينٍ . . .
[بحار الانوار ۷۱ : ۳۵۵ ح ۱۷]
امام صادق عليه السلام فرمود:
قـالَ عـَلِىٌّ عليه السلام:
. . . وَ لَوْ اَرادَ اللّه ُ سُبْحانَهُ لاِ?نْبِيائِهِ حَيْثُ بَعَثَهُمْ أَنْ يَفْتَحَ لَهُمْ كُنُوزَ الذِّهْبانِ... لَفَعَلَ، وَلَوْ فَعَلَ لَسَقَطَ الْبَلاءُ وَ بَطَلَ الْجَزاءُ.
. . . وَلكِنَّ اللّه َ سُبْحَانَهُ جَعَلَ رُسُلَهُ أُولِي قُوَّةٍ فِي عَزَائِمِهِمْ، وَضَعَفَةً فِيمَا تَرَى الْأَعْيُنُ مِنْ حَالاَتِهِمْ، مَعَ قَنَاعَةٍ تَمْلَأُ الْقُلُوبَ وَالْعُيُونَ غِنىً، وَخَصَاصَةٍ تَمْلَأُ الْأَبْصَارَ وَالْأَسْمَاعَ أَذىً . . .
[نهج البلاغة : ۲۹۱ خطبة : ۱۹۲]
حضرت على عليه السلام مى فرمايد:
عَنْ أَبى عَبْدِ اللّه عليه السلام قالَ:
قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله :
لَمْ نُبْعَثْ لِجَمْعِ الْمالِ وَلكِن بُعِثْنا لاِءِنْفاقِهِ.
[مشكاة الانوار: ۱۸۳]
از امام صادق عليه السلام نقل شده كه:
قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله:
أداءُ الْحُـقُوقِ وَ حِفْظُ الْأَماناتِ
دينى وَ ديـنُ الْأَنْبِـياءِ عليهم السلام.
[كنز العمال ۱ : ۴۸۰ ح ۲۰۹۵]
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
قالَ أَميرُالْمُؤْمنينَ عليه السلام قالَ:
رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله:
إِنّا مَعاشِرَالْأَنْبِياءِ أُمِرْنا
أَنْ نُكَلِّمَ النّاسَ بِقَدْرِ عُقُولِهِمْ.
قالَ فَقالَ النَّبِىُّ صلي الله عليه و آله:
أَمَرَنى رَبّى بِمُداراةِ النّاسِ
كَما أَمَرَنا بِإِقامَةِ الْفَرائِضِ.
[بحارالانوار ۲ : ۶۹ ح ۲۳، تحف العقول : ۳۷]
اميرمؤمنان عليه السلام مى فرمايد:
قالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ عليهماالسلام:
قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله:
إِنَّ الْأَنْبِياءَ عليهم السلام إِنَّما فَضَّلَهُمُ اللّه ُ عَلى خَلْقِهِ بِشِدَّةِ مُداراتِهِمْ لِأَعْداءِ دين اللّه ِ وَ حُسْنِ تَقِيَّتِهِمْ لِأَجْلِ إِخْوانِهِمْ فِى اللّه ِ.
[بحارالانوار ۷۵ : ۴۰۱.]
امام حسن عليه السلام فرمود:
قـالَ النَّـبِىُّ صلي الله عليه و آله:
نَحْنُ مَعاشِرَ الْأَنْبِياءِ وَ الْأُمَناءِ وَ الأَتْقِياءِ
بُرَآءٌ مِنَ التَّـكَلُّفِ.
[محجة البيضاء ۳: ۳۴۷]
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
تكلّف گر نباشد خوش توان زيست
تعلق گر نباشد خوش توان مرد
قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله:
... إِنّا مَعاشِرَ الْأَنْبِياءِ لانَشْهَدُ عَلَى الْجَنَفِ.
[من لايحضره الفقيه ۳ : ۶۹ ح ۳۳۴۹]
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود:
عَنْ أَبى عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قالَ:
ما بَعَثَ اللّه ُ نَبِيًّا قَطُّ حَتّى يَسْتَرْعِيَهُ الْغَنَمَ
يُعَلِّمُهُ بِذلِكَ رَعْىَ النّاسِ.
[بحارالانوار ۱۱ : ۶۴ ح ۷، كنز العمال ۳ : ۱۱۰ ح ۹۲۴۳]
مسلم بن عقبه از امام صادق عليه السلام نقل كرد كه فرمود:
عَنِ النَّبىّ صلي الله عليه و آله:
إِنَّ مِنْ مَكارِمِ أَخْلاقِ النَّبِيِّينَ وَ الصِّديقينَ
وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالحينَ، الَبشاشةَ إِذا تَزاوَرُوا،
وَ الْمُصافَحةَ وَ التَّرحيبَ اِذَا التَقَوا.
[كنزالعمال ۹ : ۳۹ ح ۲۴۸۲۶]
جابر از پيامبر صلي الله عليه و آله نقل مى كند كه فرمود:
على عليه السلام فرمود:
...فَلَوْ رَخَّصَ اللّه ُ فِي الْكِبْرِ لِأَحَدٍ مِنْ عِبَادِهِ لَرَخَّصَ فِيهِ لِخَاصَّةِ أَنْبِيَائِهِ وَأَوْلِيَائِهِ ؛ وَلكِنَّهُ سُبْحَانَهُ كَرَّهَ إِلَيْهِمُ التَّكَابُرَ، وَرَضِيَ لَهُمُ التَّوَاضُعَ، فَأَلْصَقُوا بِالْأَرْضِ خُدُودَهُمْ، وَعَفَّرُوا فِي التُّرَابِ وُجُوهَهُمْ وَخَفَضُوا أَجْنِحَتَهُمْ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَكَانُوا قَوْما مُسْتَضْعَفِينَ. قَدِ اخْتَبَرَهُمُ اللّه ُ بِالْمَخْمَصَةِ، وَابْتَلاَهُمْ بِالْمَجْهَدَةِ، وَامْتَحَنَهُمْ بِالْمَخَاوِفِ، وَمَخَضَهُمْ بِالْمَكَارِهِ.
[نهج البلاغة خطبة : ۱۹۲]
على عليه السلام فرمود:
عَنِ الْكاظِمِ عليه السلام قالَ:
خَمْسٌ مِنَ السُّنَنِ فىالرَّأْسِ وَ خَمْسٌ فىالْجَسَدِ:
فَأَمَّا الَّتى فى الرأس فَالْمِسْواكُ وَ أَخْذُ الشّارِبِ وَ فَرْقُ الشَّعْرِ وَ الْمَضْمَضَةُ وَ الاْءِسْتِنْشاقُ.
وَ أَمَّا الّتى فى الْجَسَدِ فَالْخِتانُ وَ حَلْقُ الْعانَةِ وَ نَتْفُ الاْءِبْطَيْنِ وَ تَقْليمُ الْأَظْفارِ وَ الاْءِسْتِنْجاءُ.
[بحارالانوار ۷۶ : ۶۷ ح ۱]
حسن بن جهم از امام كاظم عليه السلام نقل كرده كه آن حضرت فرمود:
عَنْ أَبى الْحَسَنِ الرِّضا عليه السلام قالَ:
اَلطيّبُ مِنْ أَخْلاقِ الْأَنْبِياءِ عليهم السلام.
[كافى ۶ : ۵۱ ح ۱]
از امام رضا عليه السلام نقل شده كه فرمود:
عَنْ أَبى عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قالَ:
أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلينَ،
اَلسِّواكُ وَ الْحَنّاءُ وَ الطّيبُ وَ النِّساءُ.
[مكارم اخلاق : ۴۱.]
از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود:
أَميرُالْمُؤْمِنينَ عليه السلام عَنِ النَّبِىِّ صلي الله عليه و آله قالَ:
مَنِ اسْتاكَ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً رَضِىَ اللّه ُ عَنْهُ وَ لَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنِ اسْتاكَ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فَقَدْ اَدامَ سُنَّةَ الْأَنِبْياءِ وَ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِكُلِّ صَـلاةٍ يُصَلّيها ثَوابَ مِأَةَ رَكْعَةٍ وَ أْستَغْنى عَنِ الْفَقْرِ.
[بحارالانوار ۷۶ : ۱۳۸ ح ۴۹]
اميرالمؤمنين عليه السلام از پيامبر صلي الله عليه و آله نقل مى كند كه فرمود:
عَمْرُو بنُ ثابِتٍ عَن أَبى عَبْدِ اللّه عليه السلام قالَ:
قُلْتُ: أَنَّهُمْ يَرْوُونَ أَنَّ الْفَرْقَ مِنَ السُّنَّةِ قالَ عليه السلام:
مِنَ السُّنَّةِ؟
قُلْتُ يَزْعَمُونَ أَنَّ النَّبِىَّ صلي الله عليه و آله فَرَّقَ. قالَ عليه السلام:
ما فَرَّقَ النَّبِىُّ صلي الله عليه و آلهوَ لاكانَ الْأَنْبِياءُ عليهم السلام تُمْسِكُ الشَّعْرَ.
[كافى ۶: ۴۸۶ ح ۶]
عمرو بن ثابت از امام صادق عليه السلامروايت كرده مى گويد:
خالِدُ بْنُ نَجيحٍ عَنْ أَبى عَبْدِ اللّه ِ عليه السلام قالَ:
اَللَّبَنُ مِنْ طَعامِ الْمُرْسَلينَ.
[كافى ۶ : ۳۳ ح ۶، بحارالانوار ۶۶ : ۱۰۱ ح ۱۹]
خالد بن نجيح از امام صادق عليه السلام روايت مى كند كه:
عَنْ أَبى عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قالَ:
قالَ أَميرُالْمُؤْمنينَ عليه السلام:
عَشاءُ الْأَ نْبِياءِ بَعَدَ الْعَتَمَةِ، فَلاتَدَعُوا الْعَشاءَ، فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشاءِ خَرابُ الْبَدَنِ.
[مكارم الاخلاق : ۱۹۴ چاپ لبنان، بحارالانوار ۱۱ : ۶۶ ح ۱۴]
محمّد بن مسلم از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود:
قالَ أَميرُ الْمُؤْمنينَ عليه السلام:
مَا افْتَقَرَ أَهْلُ بَيْتٍ يَأْتَدِمُونَ بِالْخِلِّ وَ الزَّيْتِ
وَ ذلِكَ أُدْمُ الْأَنْبِياءِ.
[كافى ۶ : ۳۲۸، بحارالانوار ۱۱ : ۶۷ ح ۱۹]
اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود:
عَنْ أَبى الْحَسَنِ الرِّضا عليه السلام قالَ:
ما مِنْ نَبِىٍّ إِلاّ وَقَدْ دَعا لِأَكْلِ الشَّعيرِ وَبارَكَ عَلَيْهِ وَ ما دَخَلَ جَوْفا اِلاّ وَ أَخْرَجَ كُلَّ داءٍ فيهِ وَ هُوَ قُوتُ الْأَنْبِياءِ وَ طَعامُ الْأَبْرارِ، أَبَى اللّه ُ تَعالى أَنْ يَجْعَلَ قُوتَ أَنْبِيائِهِ إِلاّ شَعيرا.
[بحارالانوار ۱۱ : ۶۶ ح ۱۵]
از امام رضا عليه السلام نقل شده كه فرمود:
عَنْ فُضَيْلِ الرَّسّامِ قالَ:
قالَ اَبو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام: مِنْ دَواءِ الْأَنْبِياءِ،
اَلْحَجامَةُ وَ النُّورَةُ وَ السُّعُوطُ.
[بحارالانوار ۶۲ : ۱۲۰ ح ۴۰]
از فضيل بن رسام نقل شده كه امام صادق عليه السلام فرمود:
عَنِ الْوَشّاءِ عَنْ أَبى الْحَسَنِ الرِّضا عليه السلام قالَ:
سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ النَّجاشى لَمّا خَطَبَ لِرَسُولِ اللّهِ آمَنَةَ بِنْتَ أَبى سُفْيانَ فَزَوَّجَهُ دَعا بطَعامٍ وَ قالَ:
إِنَّ مِنْ سُنَنِ الْمُرسَلينَ ألإِطْعامُ عِنْدَ التَّزْويجِ.
[تهذيب الاحكام ۷ : ۴۰۹ ح ۱۹۳۳]
وشاء از امام رضا عليه السلام نقل مى كند فرمود: