HadithLib.Com

نيّت مؤمن بهتر از عمل اوست

صفحه اختصاصي حديث و آيات رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : نِيَّةُ المُؤمنِ خَيرٌ مِن عَمَلِهِ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نيّت مؤمن، بهتر از عمل اوست.

صفحه اختصاصي حديث و آيات عنه صلى الله عليه و آله : نِيَّةُ المُؤمنِ خَيرٌ مِن عَمَلِهِ ، و عَمَلُ المُنافِقِ خَيرٌ من نِيَّتِهِ ، و كُلٌّ يَعمَلُ على نِيَّتِهِ، فإذا عَمِلَ المُؤمنُ عَمَلاً نارَ في قَلبِهِ نُورٌ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نيّت مؤمن بهتر از عمل اوست و عمل منافق بهتر از نيّت اوست و هر كس مطابق نيّت خود عمل مى كند. پس هرگاه مؤمن عملى انجام دهد، در دلش نورى تابيدن گيرد.

صفحه اختصاصي حديث و آيات عنه صلى الله عليه و آله : نِيَّةُ المُؤمنِ خَيرٌ مِن عَمَلِهِ ، و نِيَّةُ الفاجِرِ شَرٌّ مِن عَمَلِهِ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نيّت مؤمن، بهتر از عمل اوست و نيّت فاجر، بدتر از عمل اوست.

صفحه اختصاصي حديث و آيات عنه صلى الله عليه و آله : نِيَّةُ المُؤمنِ خَيرٌ مِن عَمَلِهِ ، و نِيَّةُ الكافِرِ شَرٌّ مِن عَمَلِهِ، و كُلُّ عامِلٍ يَعمَلُ على نِيَّتِهِ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نيّت مؤمن، بهتر از عمل اوست و نيّت كافر، بدتر از عمل اوست و هر عمل كننده اى مطابق نيّت خود عمل مى كند.

صفحه اختصاصي حديث و آيات عنه صلى الله عليه و آله : نِيَّةُ المُؤمنِ أبلَغُ مِن عَمَلِهِ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نيّت مؤمن، رساننده تر از عمل اوست.

صفحه اختصاصي حديث و آيات عنه صلى الله عليه و آله : نِيَّةُ المُؤمنِ أبلَغُ مِن عَمَلِهِ ، و كذلكَ الفاجِرُ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نيّت مؤمن، رساننده تر از عمل اوست و همين طور فاجر (كافر).

صفحه اختصاصي حديث و آيات عنه صلى الله عليه و آله : نِيَّةُ المُؤمِنِ خَيرٌ مِن عَمَلِهِ ، و إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ لَيُعطي العَبدَ على نِيَّتِهِ ما لا يُعطيهِ على عَمَلِهِ ، و ذلكَ أنَّ النِّيَّةَ لا رِياءَ فيها ، و العَمَلَ يُخالِطُهُ الرِّياءُ .حديث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نيّت مؤمن، بهتر از عمل اوست. خداوند عزّ و جلّ به خاطر نيّت بنده به او آن مى دهد كه به خاطر عملش نمى دهد و علّتش اين است كه در نيّت ريا راه ندارد، امّا عمل [گاه] با ريا آميخته مى شود.

صفحه اختصاصي حديث و آيات الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في صِفَةِ المُؤمنِ ـ : لا يَبلُغُ بِنِيَّتِهِ إرادَتَهُ في الخَيرِ ، يَنوي كَثيرا مِن الخَيرِ و يَعمَلُ بِطائفةٍ مِنهُ ، و يَتَلَهَّفُ على ما فاتَهُ مِن الخَيرِ كَيفَ لَم يَعمَلْ بهِ .حديث

امام على عليه السلام ـ در وصف مؤمن ـ فرمود : به تمام كارهاى خوبى كه نيّت انجام آنها را دارد، نمى رسد، كارهاى نيك بسيارى را در سر مى پروراند، اما درباره بخشى از آنها توفيق عمل مى يابد و براى آنچه از كَفَش رفته است افسوس مى خورد كه چرا انجام نداده است.

صفحه اختصاصي حديث و آيات عنه عليه السلام : رُبَّ نِيَّةٍ أنفَعُ مِن عَمَلٍ .حديث

امام على عليه السلام : بسا نيّتى كه از عملى سودمندتر است.

صفحه اختصاصي حديث و آيات الإمامُ الباقرُ عليه السلام : نِيَّةُ المُؤمنِ أفضَلُ مِن عَمَلِهِ ؛ و ذلكَ لأنّهُ يَنوي مِن الخَيرِ ما لا يُدرِكُهُ ، و نِيَّةُ الكافِرِ شَرٌّ مِن عَمَلِهِ ؛ و ذلكَ لأنَّ الكافِرَ يَنوي الشَّرَّ و يأمَلُ مِن الشَّرِّ ما لا يُدرِكُهُ .حديث

امام باقر عليه السلام : نيّت مؤمن برتر از عمل اوست؛ چون گاه نيّت كارهاى خير مى كند، اما موفق به انجام آنها نمى شود و نيّت كافر بدتر از عمل اوست؛ زيرا كافر نيّت بد در سر مى پروراند و به انجام بدى هايى اميد مى بندد ليكن امكان به كار بستن آنها را نمى يابد.

صفحه اختصاصي حديث و آيات الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في الجَوابِ عَن عِلَّةِ فَضلِ نِيَّةِ المُؤمنِ على عَملِهِ ـ : لأنَّ العَمَلَ رُبَّما كانَ رِياءً لِلمَخلوقينَ، و النِّيَّةُ خالِصَةٌ لرَبِّ العالَمينَ، فيُعطي تَعالى علَى النِّيَّةِ ما لا يُعطي علَى العَمَلِ .حديث

امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از علّت برترى نيّت مؤمن بر عمل او ـ فرمود : چون عمل گاه ممكن است براى ريا و خودنمايى به مخلوقين صورت گيرد، اما نيّت به طور خالص از آنِ پروردگار جهانيان است. بنا بر اين، خداى متعال براى نيّت چيزى عطا مى كند كه براى عمل عطا نمى كند.

صفحه اختصاصي حديث و آيات بحار الأنوار عن العالِمِ عليه السلام ـ في تفسيرِ نِيَّةِ المُؤمنِ خَيرٌ ـ : إنّهُ رُبَّما انتَهَت بالإنسانِ حالَةٌ مِن مَرَضٍ أو خَوفٍ ، فتُفارِقُهُ الأعمالُ و مَعَهُ نِيَّتُهُ ، فلِذلكَ الوَقتِ نِيَّةُ المُؤمنِ خَيرٌ مِن عَمَلِهِ
و في وَجهٍ آخَرَ أنّها لا يُفارِقُهُ عَقلُهُ أو نَفسُهُ ، و الأعمالُ قَد يُفارِقُهُ قَبلَ مُفارَقَةِ العَقلِ و النَّفسِ .حديث

بحار الأنوار : امام كاظم عليه السلام در تفسير معناى اين سخن كه نيّت مؤمن بهتر است فرمود : زيرا گاهى اوقات براى انسان حالاتى چون بيمارى يا ترس پيش مى آيد و با آنكه نيّت انجام كارى را دارد نمى تواند انجامش دهد، در چنين وقتى است كه نيّت مؤمن بهتر از عمل اوست
در شكلى ديگر [از اين حديث] آمده است: چون عقل يا نفْس مؤمن از او جدا نمى شود، امّا اعمال گاهى اوقات، پيش از جدا شدن عقل و نفْس، از او جدا مى شود (توانايى و امكان انجام عمل را از دست مى دهد).