مثل آرزو و مرگ
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : هذا ابنُ آدمَ و هذا أجَلُهُ . ـ و وَضَعَ يَدَهُ عِندَ قَفاهُ ثُمّ بَسطَها و قالَ : ـ
و ثَمَّ أملُهُ .[يُجاورُ ابنَ آدمَ أجلُه، و هما متلاصقان متقاربان متصاحبان، و يَليهما الأمل الّذي يُحبّبُ إليه الكدَّ في الدّنيا و الجدّ و يجمع المال ليفعل كَيْتَ و كَيْتَ ، و هكذا من صنوف الأفكار<BR/>
إنّ اللّه تعالى أباح الجدّ في الدنيا و العمل و السعي لطلب الرزق و الربح ، و لكن التحذير من طول الأمل الذي فيه الغفلة عن اللّه و ضياع حقوق اللّه و التقصير في واجب اللّه فلا صلاة و لا صوم و لا صدقة و لا خير يفعل أبدا ما ، و تعلّل النفس بكثرة الخير و وفرته، و لا يوجد في حلال هذا عمل صالح للّه . هذا المنهيّ عنه فقط ، و هذا الأمل الكاذب و السراب الخادع . (كما في هامش المصدر).]، و ثَمَّ أملُهُ .[الترغيب و الترهيب : ۴/۲۴۵/۲۳.]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اين آدميزاد است و اين اجل وى و حضرت دستش را پس گردن خود گذاشت سپس آن را كشيد .[اجل با انسان همسايه است و اين دو به هم چسبيده، نزديك هم و هم نشينند به دنبال آن ها آرزو است كه تلاش و جديت و جمع مال براى آن خواستنى مى شود تا انسان چنين و چنان كند و اين از جمله گونه هاى انديشه است<BR/> خداوند تلاش و كوشش و كار را براى كسب روزى و درآمد ، حلال كرده ولى از آرزوى دراز برحذر داشته است ؛ چرا كه در آن، غفلت از خدا و پايمال كردن حقوق خدا و كوتاهى در تكاليف او وجود دارد. نه نمازى، نه روزه اى، نه زكاتى، نه كار خيرى، هيچ كدام. و همچنين با آرزو، نفس از انجام كار خير زياد، تعلل مى ورزد و در چنين آرزويى، عمل صالحى براى خدا انجام نمى گيرد. چنين آرزويى ممنوع است و اين آرزو، دروغ و همانند سراب فريبنده است.]و فرمود: و آن جا آرزوى اوست و آن جا آرزوى اوست.
سنن الترمذي : قال النبيّ صلى الله عليه و آله : هَل تَدرُونَ ما هذهِ و ما هذهِ؟ و رمى بِحَصاتَينِ . قالوا : اللّه ُ و رسولُهُ أعلَمُ . قالَ : هذاكَ الأمَلُ و هذاكَ الأجَلُ .[سنن الترمذي : ۵/۱۵۲/۲۸۷۰.]
سنن الترمذى : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله با انداختن دو دانه ريگ فرمود : آيا مى دانيد اين چيست و آن چيست؟ عرض كردند: خدا و رسول او بهتر مى دانند. فرمود: اين يكى آرزوست و آن يكى اجل.
شرح صحيح الترمذيّ عن عبدِ اللّه ِ : خَطَّ لنا رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله خَطّا مُرَبَّعا و خَطّا وسَطَ الخَطِّ المُربّعِ و خَطَّ خُطوطا إلى جانبِ الخطِّ الّذي في وسَطِ المُربَّعِ و خطّا خارجَ الخَطِّ المربّعِ ،ثمّ قالَ : أ تَدرونَ ما هذا؟ قالوا : اللّه ُ و رسولُهُ أعلَمُ ، قالَ : هذا الخَطُّ الأوسَطُ الإنسانُ و الخُطوطُ الّتي إلى جانِبِهِ الأعراضُ ، و الأعراضُ تَنهَشُهُ مِن كلِّ مكانٍ ؛ إن أخطَأهُ هذا أصابَهُ هذا ،
و الخطُّ المُربَّعُ الأجلُ المُحيطُ بهِ، و الخَطُّ الخارِجُ البَعيدُ الأملُ، و هذهِ صُورَتُهُ:
الأمل
الإنسان
و قد رُوِيَ عن أبي سعيدِ الخُدريِّ ، قالَ : غَرَسَ صلى الله عليه و آله عُودا بَينَ يَدَيهِ و آخَرَ إلى جانِبِهِ و آخَرَ بَعدَهُ ، و قالَ : أ تَدرونَ ما هذا؟ قالوا : اللّه ُ و رسولُهُ أعلَم ، قالَ : هذا الإنسانُ و هذا الأملُ ، فتَعاطى الأملَ فيَختَلِجُهُ الأجلُ دُونَ الأملِ، و هذهِ صُورَتُهُ : .[عارضة الأحوذيّ بشرح صحيح الترمذي : ۱۰/۳۱۸.]
الإنسان الأجَل الأمَل
شرح صحيح الترمذى: عبد اللّه (ابن مسعود) مى گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله براى ما مربّعى كشيد و در وسط آن خطى رسم كرد و در اطراف اين خط خطوطى كشيد و در خارج از مربع نيز خطى رسم كرد و آن گاه فرمود: آيا مى دانيد اين چيست؟ عرض كردند: خدا و رسول او بهتر مى دانند. فرمود: اين خط وسطِ [مربع ]انسان است و خطوطى كه اطرافش هستند بلاها و بيمارى هايند كه از هر سو [مانند مار ]انسان را نيش مى زنند و اگر نيش اين يكى به خطا رفت، آن يكى به هدف مى زند. مربع نيز
اجل اوست كه از هر سو احاطه اش كرده و خط بيرون و دور از مربع، آرزوست. تصوير آن چنين است:
آرزو
انسان
از ابو سعيد خدرى هم روايت شده كه گفت: رسول خدا صلى الله عليه و آله در برابر خود چوبى به زمين فرو برد و كنار آن چوب ديگرى و بعد از آن نيز چوبى در زمين كرده و فرمود: آيا مى دانيد اين چيست؟ عرض كردند: خدا و رسولش بهتر مى دانند. فرمود: اين انسان است و اين آرزو. انسان به طرف آرزو مى رود، اما اجل ميان او و آرزو حائل مى شود. شكل آن اين است
انسان عمر آرزو
الترغيب و الترهيب : خَطَّ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله خَطّا ، و قالَ : هذا الإنسانُ ، و خَطَّ إلى جَنبِهِ خَطّا و قالَ : هذا أجَلُهُ ، و خَطَّ آخَرَ بَعيدا مِنهُ فقالَ : هذا الأملُ، فَبينَما هُو
كذلكَ إذ جاءهُ الأقرَبُ .[أي هو سارح في بحار أمانيه الحلوة في الدّنيا يُشيّد قصرا و يشتري ضيعة و يعلّم أولاده و هكذا من حلاوة الدنيا . فيهجم عليه الأقرب الموت الخاطف ، فالكيّس مَن انتهز فرصةَ صحّته و غِناه و عمل لمولاه ادّخارا لآخرته . (كما في هامش المصدر).] .[الترغيب و الترهيب : ۴/۲۴۴/۲۲.]
الترغيب و الترهيب : رسول خدا صلى الله عليه و آله خطى كشيد و فرمود: اين انسان است. در كنار آن خط ديگرى كشيد و فرمود: اين اجل اوست و دورتر از آن خط ديگرى رسم كرد و فرمود: اين آرزوست. در اين گير و دار خط نزديكِ او [اجل ]به سراغش مى آيد .[يعنى آدمى در اقيانوس آرزوهاى شيرين خود در دنيا سير مى كند. [در عالَم آرزو و خيال] قصرى مى سازد و ملك و املاك مى خرد و فرزندانش را تعليم مى دهد و تربيت مى كند و ديگر آرزوهاى شيرين دنيا. اما ناگهان مرگ به سراغش مى آيد. بنا بر اين، انسان زيرك كسى است كه از فرصت تندرستى و توانگرى خود استفاده كند و براى پروردگار خود كار كند و براى آخرتش بيندوزد؛ (به نقل از پانوشت الترغيب و الترهيب).]
- کتابخانه احادیث شیعه
- لیست کتابهای حدیث
- فهرست میزان الحکمه ج۱۰
- مثل آرزو و مرگ