الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أفضَلَ ما تَوَسَّلَ بهِ المُتَوَسِّلُونَ إلى اللّه ِ سبحانَهُ و تعالى، الإيمانُ بهِ و برسولِهِ ··· و صَدَقةُ السِّرِّ فإنّها تُكَفِّرُ الخَطيئةَ، و صَدَقةُ العَلانيَةِ فإنّها تَدفَعُ مِيتةَ السَّوءِ .
امام على عليه السلام : بهترين وسيله اى كه متوسّلان به خداى سبحان و تعالى به آن چنگ مى زنند ايمان به خدا و رسول اوست . . . و صدقه نهانى كه گناه را پاك مى كند و صدقه آشكار كه جلوى مردن دل خراش را مى گيرد .
الكافي عن ابن بكير عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام في قولِهِ تعالى : «إن تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِي» : يَعنِي الزَّكاةَ المَفروضَةَ،قالَ:قلتُ: «إنْ تُخْفُوها و تُؤْتُوه الفُقَراءَ» قالَ : يَعنِي النافِلَةَ، إنّهُم كانوا يَستَحِبُّونَ إظهارَ الفَرائضِ و كِتمانَ النَّوافِلِ .
الكافى ـ به نقل از ابن بكير از مردى ـ : امام باقر عليه السلام درباره آيه «اگر صدقات را آشكارا دهيد ، كار خوبى است» فرمود : منظور زكات واجب است . راوى مى گويد : عرض كردم : مراد از «اگر آنها را نهانى دهيد و به فقرا پردازيد» چيست؟ حضرت فرمود : منظور زكات مستحبّى است . آنها انجام دادن آشكار فرايض و به جا آوردن پنهانى نوافل را دوست مى داشتند .
امام صادق عليه السلام : صدقه آشكار ، هفتاد نوع بلا را دفع مى كند .