كسانى كه شهادتشان پذيرفته نيست

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا تَجُوزُ شهادَةُ ذِي الظِّنَّةِ و لا ذِي الحِنَّةِ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شهادتِ شخص مظنون و صاحب عداوت پذيرفته نيست .

عنه صلى الله عليه و آله : لا تَجوزُ شهادَةُ العُلَماءِ بَعضِهم على بَعضٍ ؛ لأنّهُم حُسُدٌ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شهادت علما بر ضدّ يكديگر پذيرفته نيست ؛ چون اينان [نسبت به هم] حسادت مى ورزند .

عنه صلى الله عليه و آله : لا تَجوزُ شهادَةُ مَحدودٍ في الإسلامِ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شهادت دادن كسى كه در اسلام حدّ خورده باشد ، پذيرفته نيست .

عنه صلى الله عليه و آله : لا تَجوزُ شهادَةُ خائنٍ ، و لا خائنةٍ ، و لا ذِي غِمْرٍ . على أخِيهِ ، و لا مُحْدِثٍ في الإسلامِ ، و لا مُحدِثةٍ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شهادت مردِ خائن و زنِ خائن و كسى كه به برادر خود كينه دارد، و مرد بدعت گذار در اسلام و زن بدعت گذار ، پذيرفته نيست .

عنه صلى الله عليه و آله : لا تَجوزُ شهادَةُ خائنٍ ، و لا خائنةٍ ، و لا ذِي حِقدٍ ، و لا ذِي غِمرٍ على أخيهِ ، و لا ظَنينٍ في وَلاءٍ، و لا قَرابَةٍ ، و لا القانِعِ مع أهلِ البَيتِ لَهُم .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شهادت مرد خائن و زن خائن و كينه توز و كسى كه به برادر خود دشمنى مى ورزد و كسى كه گمانِ وابستگى او مى رود [مانند غلام و وابسته به يك قبيله] و خويشاوند و خدمتكار خانه پذيرفته نيست .

عنه صلى الله عليه و آله : شهادَةُ الذي يَسألُ في كَفِّهِ تُرَدُّ .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شهادت كسى كه دست گدايى دراز مى كند ، پذيرفته نيست .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا يُصَلّى خَلفَ مَن يَبتَغِي عَلَى الأذانِ وَ الصلاةِ الأجرَ ، و لا تُقبَلُ شَهادَتُهُ .

امام باقر عليه السلام : پشت سر كسى كه براى اذان و نماز مزد مى طلبد ، نبايد نماز خواند و شهادتش نيز پذيرفته نيست .

عنه عليه السلام عن آبائهِ عليهم السلام : لا تُقبَلُ شهادَةُ ذِي شَحناءَ ، أو ذِي مُخْزِيَةٍ في الدِّينِ .

امام باقر ـ به نقل از نياكان بزرگوارش عليهم السلام ـ فرمود : شهادت كينه توز و شهادت كسى كه سوء پيشينه دينى دارد ، پذيرفته نيست .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَجوزُ شهادَةُ المُرِيبِ ، و الخَصـمِ ، و دافِـعِ مَغـرَمٍ ، أو أجيرٍ ، أو شَريكٍ، أو مُتَّهَمٍ، أو تابِعٍ ، و لا تُقبَلُ شهادَةُ شارِبِ الخَمرِ، و لا شهادَةُ اللاّعِبِ بالشِّطْرَنجِ و النَّردِ ، و لا شهادَةُ المُقامِرِ .

امام صادق عليه السلام : شهادت آدم مشكوك و خصم و مدّعى و غرامت پرداز، يا مزدور، يا شريك يا متّهم يا پيرو [مانند شاگرد يا نوكر يا وابسته به يك خانواده يا قبيله] پذيرفته نيست و شهادت شراب خوار و شهادت شطرنج باز و نَرد باز و شهادت قمارباز پذيرفته نيست .

عنه عليه السلام : لا تُقبَلُ شهادَةُ صاحِبِ النَّردِ و الأربَعةَ عَشَرَ ، و صاحِبِ الشّاهَينِ .

امام صادق عليه السلام : شهادت نرد باز و كسى كه هفت پر و دو شاه (شطرنج) بازى مى كند ، پذيرفته نيست .

عنه عليه السلام : لا أقبَلُ شهادَةَ الفاسِقِ إلاّ على نَفسِهِ .

امام صادق عليه السلام : شهادت فاسق را جز بر ضد خودش نمى پذيرم .

عنه عليه السلام : إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام كانَ لا يَقبَلُ شهادَةَ فَحّاشٍ، و لا ذِي مُخْزِيَةٍ في الدِّينِ .

امام صادق عليه السلام : امير المؤمنين عليه السلام نَه شهادت آدم فحّاش و بد زبان را مى پذيرفت و نه شهادت كسى را كه سوء پيشينه دينى داشت .

كتاب من لا يحضره الفقيه عن عُبيدِ اللّه ِ بنِ عَليّ الحَلَبيّ : سُئِل أبو عَبدِ اللّه عليه السلام عَمّا يُرَدُّ مِن الشُّهودِ؟ قالَ : الظَّنينُ ، و المُتَّهَمُ ، و الخَصْمُ . قالَ : قلتُ : فالفاسِقُ و الخائنُ ؟ فقالَ : هذا يَدخُلُ في الظَّنِينِ .

كتاب من لا يحضره الفقيه ـ به نقل از عبيد اللّه بن على حلبى ـ : از امام صادق عليه السلام سؤال شد : چه كسانى شهادتشان پذيرفته نيست؟ حضرت فرمود : مظنون ، متّهم (ذى نفع) و خصم . عرض كردم : پس فاسق و خائن چه؟ فرمود : اينها داخل عنوان مظنون هستند .