بحار الأنوار : فيما أوحَى اللّه ُ تعالى إلى موسى و هارونَ: إنّما يَتَزَيَّنُ لي أوليائي بالذِّلِّ و الخُشوعِ و الخَوفِ الذي يَنبُتُ في قُلوبِهِم فَيَظهَرُ على أجسادِهِم ، فهُو شِعارُهُم و دِثارُهُم الذي يَستَشعِرُونَ .
بحار الأنوار : خداوند متعال به موسى و هارون وحى فرمود : دوستان من خود را براى من به زيور خاكسارى و خشوع و ترس مى آرايند . اين زيور، در دلهايشان مى رويد و در پيكرهايشان نمودار مى شود و اين زيور ، جامه زيرين و رويين آنهاست، كه به تن مى كنند .
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : العَفافُ زِينَةُ البَلاءِ ، و التَّواضُعُ زينَةُ الحَسَبِ ، و الفَصاحَةُ زينَةُ الكلامِ ، و العَدلُ زينَةُ الإيمانِ ، و السَّكِينَةُ زينَةُ العِبادَةِ ، و الحِفظُ زينَةُ الرِّوايَةِ ، و حِفظُ الحِجاجِ زينَةُ العِلمِ ، و حُسنُ الأدبِ زينَةُ العَقلِ ، و بَسطُ الوَجهِ زينَةُ الحِلمِ ، و الإيثارُ زينَةُ الزُّهدِ ، و بَذلُ المَوجودِ زينَةُ اليَقينِ ، و التَّقَلُّلُ زينَةُ القَناعَةِ ، و تَركُ المَنِّ زينَةُ المَعروفِ ، و الخُشوعُ زينَةُ الصَّلاةِ ، و تَركُ ما لا يَعنِي زينَةُ الوَرَعِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : عفاف ، زيور بلاست، و فروتنى ، زيور نژادگى، و فصاحت ، زيور سخن ، و عدالت ، زيور ايمان، و آرامش ، زيور عبادت و حفظ ، زيور نقل ، و نگه داشتنِ حجّتها ، زيور دانش، و ادب نيكو ، زيور خرد، و گشاده رويى ، زيور بردبارى، و ايثار ، زيور زهد، و بخشيدنِ موجودى زيور يقين ، و كم خواهى ، زيور قناعت، و منّت ننهادن ، زيور نيكى كردن، و خشوع ، زيور نماز، و ترك بيهودگى ، زيور پارسايى .
امام على عليه السلام : زيور، به زيبايى اعمال درست است، نه به زيبايى لباس .
امام على عليه السلام : زيور درون ، زيباتر از زيور برون است .
امام على عليه السلام : زيورِ دين ، خِرد است .
امام على عليه السلام : زيور ايمان ، پاكى درونهاست و نيك رفتارى برون .
امام على عليه السلام : زيور دين ، صبر است و رضا[به قضاى الهى] .
امام على عليه السلام : زيور اسلام، به كار بستن احسان است .
امام على عليه السلام : زيور همراهى ، تحمّل است .
امام على عليه السلام : زيور عبادت ، خشوع است .
امام على عليه السلام : زيور رياست ، بخشندگى است .
امام على عليه السلام : زيور دانش ، بردبارى است .
امام على عليه السلام : زيور خصلتها ، رعايت پيمانهاست .
امام على عليه السلام : زيور حكومت، عدالت است .
امام على عليه السلام : زيور حكمت ، بى رغبتى به دنياست .
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام ـ في دعاءِ مكارمِ الأخلاقِ ـ : اللّهُمّ صَلِّ على محمّدٍ و آلِهِ ، و حَلِّني بحِلْيَةِ الصالِحينَ ، و ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في بَسطِ العَدلِ ، و كَظمِ الغَيظِ ، و إطفاءِ النائرةِ ، و ضَمِّ أهلِ الفُرقَةِ ، و إصلاحِ ذاتِ البَينِ ، و إفشاءِ العارِفَةِ ، و سَترِ العائبَةِ ، و لِينِ العَرِيكَةِ ، و خَفضِ الجَناحِ ، و حُسنِ السِّيرَةِ ، و سُكونِ الرِّيحِ ، و طِيبِ المُخالَقَةِ ، و السَّبقِ إلى الفَضيلَةِ ، و إيثارِ التفضُّلِ ، و تَركِ التَّعيِيرِ ، و الإفضالِ على غَيرِ المُستَحِقِّ ، و القَولِ بالحقِّ و إن عَزَّ ، و استِقلالِ الخَيرِ و إن كَثُرَ مِن قَولي و فِعلي ، و استِكثارِ الشَّرِّ و إن قَلَّ مِن قَولي و فِعلي . و أكمِلْ ذلكَ لي بِدَوامِ الطاعَةِ ، و لُزومِ الجَماعَةِ ، و رَفضِ أهلِ البِدَعِ ، و مُستَعمِلِي الرأيِ المُختَرَعِ .
امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعاى مكارم الاخلاق ـ گفت : بار الها! بر محمّد و آل او درود فرست و مرا به زيورِ صالحان بياراى و زينتِ پرهيزگاران را بر من بپوشان ؛ همان زيورِ گستردنِ عدالت، و فرو نشاندن خشم، و خاموش كردن آتش [دشمنى]، و گرد آوردن پراكندگان و اصلاح ميان مردمان و گسترش كارهاى نيك، و پوشاندن عيب (زشتى)، و نرمخويى و خاكسارى، و خوشرفتارى، و وقار و آرامش، و خوش برخوردى با مردم، و پيشى گرفتن به سوى فضيلت، و برگزيدن نيكوكارى، و ترك سرزنش، و بخشش نكردن به غير مستحق، و گفتن حق ؛ هر چند سنگين باشد، و كم شمردن گفتارها و رفتارهاى نيكم؛ گر چه بسيار باشند، و زياد شمردن گفتار و رفتار زشتم؛ گر چه اندك باشد. و اينها را با [دادنِ توفيقِ ]مداومت بر طاعت و همراهى با جماعت و طرد بدعت گذاران و به كار گيرندگان رأى و انديشه خود ساخته برايم كامل گردان .
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : علَيكَ بِالسَّـخاءِ و حُسنِ الخُلُقِ فإنّهُما يُزَيِّنانِ الرَّجُلَ كما تُزَيِّنُ الواسِطةُ القِلادَةَ .
امام صادق عليه السلام : بر تو باد بخشندگى و خوش خويى ؛ زيرا همان گونه كه گوهرِ درشتِ وسط گردنبند مايه زيبايى آن است ، اين دو خصلت نيز مايه زينت مرد هستند .