رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : قَدَّرَ اللّه ُ المقاديرَ قَبلَ أَنْ يَخلُقَ السَماواتِ و الأرض بِخَمسينَ الفَ سَنَةٍ .[التوحيد : ۳۶۸/۷ .]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند ، مقدّرات را پنجاه هزار سال پيش از آفرينش آسمان ها و زمين تقدير كرد.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قَدَّرَ ما خَلَقَ فَأحْكَمَ تَقديرَهُ . وَ دَبَّرهُ فَألطَفَ تَدبيرَهُ .[نهج البلاغة : الخطبة ۹۱ .]
امام على عليه السلام : آنچه را آفريد به درستى و استوارى اندازه كرد و آن را به ريز بينى تدبير نمود .[يعنى خداى بزرگ تعالى آنچه را آفريد است معيّن فرموده و آن را محكم و استوار ساخته و بخوبى آن را نظم و ترتيب داده است .]
الكافي عن محمّد بن مسلم : سألت الإمام الصّادقَ عليه السلام عن قولِ اللّه ِ عزّ و جلّ : «أعْطى كُلَّ شَيءٍ خَلْقَهُ ثُمّ هَدى» قال : ليسَ شَيءٌ مِن خَلقِ اللّه ِ إلاّ و هُو يَعرِفُ مِن شَكْلهِ الذَّكَر مِن الاُنْثى . قلتُ : ما يَعْني «ثُمّ هَدى» ؟ قالَ : هَداهُ للنِّكاحِ و السِّفاحِ مِن شَكلِهِ .[الكافي : ۵ / ۵۶۷ / ۴۹ .] .[في الميزان في تفسيرِ القرآنِ في قولهِ تعالى : «ربُّنا الّذي أعطى كلَّ شيءٍ خَلْقَهُ» : فيؤولُ المعنى إلى إلقائهِ الرابطةَ بين كلّ شيءٍ بما جهّز به في وجوده من القوى و الآلات ، و بين آثاره الّتي تنتهي به إلى غايةِ وجوده ··· الميزان في تفسير القرآن : ۱۴/۱۶۶ ، و انظر تمام كلامه قدس سره .]
الكافى ـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ : از امام صادق عليه السلام از آيه «آفرينش هر چيزى را به او ارزانى داشت و سپس هدايتش كرد» سؤال كردم. حضرت فرمود : هيچ موجودى از آفريده هاى خداوند نيست، مگر آن كه نر و ماده از جنس خود را مى شناسند. عرض كردم : جمله «سپس هدايتش كرد» به چه معناست ؟ فرمود : هر موجودى را به جفت شدن و نزديكى كردن با جنس مخالف از نوع خود راهنمايى كرد .[در الميزان في تفسير القرآن ذيل آيه «پروردگار ما كسى است كه آفرينش هر چيزى را بدو ارزانى داشت» آمده است : بر اين معنا حمل مى شود كه خداوند ميان قوا و ابزارهايى كه وجود هر پديده اى مجهز به آنهاست و آثارى كه آن شى ء را به سوى هدف نهايى وجودش پيش مى برد ارتباط برقرار ساخت .]