امّت ميانه
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ في قولِهِ تَعالى : «وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ اُمَّةً وَسَطا»
ـ : عَدْلاً .[الدرّ المنثور : ۱/۳۴۹ .]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در بيان آيه «و اين چنين شما را امّتى ميانه گردانيديم» ـ فرمود : يعنى معتدل .
الإمامُ عليٌّ عليه السلام :نَحْنُ شُهَداءُ اللّه ِ على خَلْقِهِ ، و حُجَّتُهُ في أرضِهِ ، و نَحْنُ الّذينَ قالَ اللّه ُ جلّ اسمه : «وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ اُمَّةً وَسَطا»
.[شواهد التنزيل : ۱/۱۱۹/۱۲۹ .]
امام على عليه السلام :ماييم گواهان خدا بر آفريدگانش و حجّت او در زمينش و ما همانان هستيم كه خداوند متعال فرموده است: «و اين چنين شما را امّتى ميانه گردانيديم».
الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ لمّا سَأَلَهُ أبو بَصيرٍ عنْ قوله عليه السلام : نَحْنُ نَمَطُ الحِجازِ ـ : أوْسَطُ الأنْماطِ،إنّ اللّه َ يقولُ: «وَ كذلِكَ جَعَلْناكُمْ اُمَّةً وَسَطا»
. ثُمَّ قالَ : إلَيْنا يَرْجِعُ الغالي ، و بِنا يَلْحَقُ المُقَصِّرُ .[تفسير العيّاشي: ۱/۶۳/۱۱۱ .]
امام باقر عليه السلام ـ آنگاه كه ابو بصير درباره كلام وى : «ماييم نمط حجاز[نمط به معناى جماعت همكيش، آيين و طريقه و نيز رو فرشى تزئينى است. نمط حجاز، رو فرشى اعلايى بوده است كه آن را در ميانه اتاق و بر روى ديگر فرش ها مى گسترده اند (ر. ك : بحار الأنوار : ۲۳ / ۳۴۹).]» پرسيد ـ فرمود : آنچه در ميانه ديگر نمط ها مى گسترند . خداوند مى فرمايد: «و اين چنين شما را امّت ميانه قرار داديم» . [آن گاه فرمود: ]پيش تاخته به سوى ما باز مى گردد و عقب مانده به ما مى پيوندد.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولِه تعالى: «وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ اُمَّةً وَسَطاً»
ـ : نَحْنُ الاُمّةُ الوُسْطى ، و نَحْنُ شُهَداءُ اللّه ِ على خَلْقِهِ، و حُجَجُهُ في أرضِهِ .[الكافي : ۱/۱۹۰/۲ .]
امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «و اين چنين شما را امّتى ميانه گردانيديم» ـ فرمود : ماييم آن امّت ميانه و ماييم گواهان خدا بر مردمان و حجّتهاى او در زمين.
عنه عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى : «كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ»
[آل عمران : ۱۱۰ .] ـ : يَعْني الاُمّةَ الّتي وَجَبَتْ لَها دَعْوَةُ إبراهيمَ عليه السلام ، فَهُمُ الاُمّةُ الّتي
بَعَثَ اللّه ُ فيها و منها و إليها ، و هُمُ الاُمّةُ الوُسْطى ، وَ هُمْ خَيْرُ اُمّةٍ اُخْرِجَتْ للنّاسِ .[تفسير العيّاشي ۱/۱۹۵/۱۳۰ .]
امام صادق عليه السلام ـ در تفسير آيه «شما بهترين امّتى هستيد كه براى مردم پديدار گشته است» ـ فرمود : مقصود امّتى است كه دعوت ابراهيم عليه السلام درباره آنان اجابت شده است. آنان امّتى هستند كه خداوند پيامبرى را در ميان آنها، از ميان آنها و براى آنها قرار داده است. آنان امّت ميانه اند و بهترين امّتى هستند كه از ميان مردم برخاسته اند.