قرآن:
«فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ» .
پيامبر صلي الله عليه و آله :
تفسير القمّي : قَولُهُ : «وَ عَجِبُواْ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ» قَال نَزَلَت بِمَكَّةَ لَمّا أظهَرَ رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله الدَّعوَةَ بِمَكَّةَ اجتَمَعَت قُرَيشٌ إلى أبي طالِبٍ ، فَقالوا : يا أبا طالِبٍ إِنَّ ابنَ أخيكَ قَد سَفَّهَ أحلامَنا ، وسَبَّ آلِهَتَنا ، وأفسَدَ شَبابَنا ، وَفَرَّقَ جَماعَتَنا ، فَإِن كانَ الَّذي يَحمِلُهُ عَلى ذلِكَ العُدمُ جَمَعنا لَهُ مالاً حَتّى يَكونَ أغنى رَجُلٍ في قُرَيشٍ ونُمَلِّكُهُ عَلَينا ، فَأَخبَرَ أبو طالِبٍ رَسولَ اللّه صلي الله عليه و آله بِذلِكَ ، فَقالَ : لَو وَضَعُوا الشَّمسَ في يَميني وَالقَمَرَ في يَساري ما أرَدتُهُ .
تفسير القمى :
ابوطالب ، اين مطالب را به پيامبر خدا گزارش داد . پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود : «اگر خورشيد را در دست راست من ، و ماه را در دست چپ من بگذارند ، آن را نخواهم پذيرفت» .
الإمام علي عليه السلام : لا يَزالُ العَقلُ وَالحُمقُ يَتَغالَبانِ عَلَى الرَّجُلِ إلى ثَمانِيَ عَشرَةَ سَنَةً فَإِذا بَلَغَها غَلَبَ عَلَيهِ أكثَرُهُما فيهِ .
امام على عليه السلام :
الكافي عن إسماعيل بن عبدالخالق : سَمِعتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام يَقولُ لأَِبي جَعفَرٍ الأَحوَلِ وأنَا أسمَعُ : أتَيتَ البَصرَةَ؟ فَقالَ : نَعَم ، قالَ : كَيفَ رَأَيتَ مُسارَعَةَ النّاسِ إلى هذَا الأَمرِ ودُخولَهُم فيهِ؟ قالَ : وَاللّه ِ إِنَّهُم لَقليلٌ ولَقَد فَعَلوا وإنّ ذلِكَ لَقَليلٌ ، فَقالَ : عَلَيكَ بِالأَحداثِ فَإِنَّهُم أسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ .
الكافي ـ به نقل از اسماعيل بن عبد الخالق ـ :
گفت : بلى .
فرمود : «اقبال مردم را به امامت و ورود آنان را به اين مرام ، چگونه يافتى؟» .
گفت : به خدا سوگند كه شيعيان ، اندك اند و تلاش هايى كرده اند ، امّا آن هم اندك است .
آن گاه [امام عليه السلام به او] فرمود : «بر تو باد به جوانان كه آنان در [پذيرش ]نيكى و خير ، باشتاب ترند» .
علل الشرائع عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي : قُلتُ لِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلامأخبِرني عَن يَعقوبَ عليه السلام لَمّا قالَ لَهُ بَنوهُ : «قَالُواْ يَـأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَـطِـئينَ * قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّى» ، فَأَخَّرَ الاِستِغفارَ لَهُم ويوسُفعُ عليه السلاملَمّا قالوا لَهُ : «تَاللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَـطِـئينَ * قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّ حِمِينَ » .
قالَ : لأَِنَّ قَلبَ الشّابِّ أرَقُّ مِن قَلبِ الشَّيخِ ، وكانَت جِنايَةُ وُلدِ يَعقوبَ عَلى يوسُفعَ ، وجِنايَتُهُم عَلى يَعقوبَ إنَّما كانَت بِجِنايَتِهِم عَلى يوسُفعَ ، فَبادَرَ يوسُفعُ إلَى العَفوِ عَن حَقِّهِ ، وأخَّرَ يَعقوبُ العَفوَ ؛ لأَِنَّ عَفوَهُ إنَّما كانَ عَن حَقِّ غَيرِهِ ،
فَأَخَّرَهُم إلَى السَّحَرِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ .
علل الشرائع ـ به نقل از اسماعيل بن فضل هاشمى ـ :
امام صادق عليه السلام فرمود : «دلِ جوان ، از دل پيرمرد ، نرم تر است . فرزندان يعقوب بر يوسف ، ستم روا داشتند و ستم آنان بر يعقوب ، به واسطه ستم بر يوسف بود . از اين رو ، يوسف ، به سرعت ، از حقّ خود درگذشت؛ ولى يعقوب ، گذشت را به تأخير انداخت ، زيرا گذشتِ او نسبت به حقّ ديگرى بود . وى ، استغفار را تا سحرِ شب جمعه به تأخير انداخت» .