قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام:
اِنَّ مِنْ تَمامِ الصَّوْمِ اِعْطاءُ الزَّكاةِ يَعْنِى الْفِطْرَةَ، كَما اَنَّ الصَّلاةَ
عَلَى النَّبِى صلي الله عليه و آلهمِنْ تَمامِ الصَّلاةِ، لاِنَّهُ مَنْ صامَ وَلَمْ يُؤَدِّ الزَّكاةَ
فَلا صَوْمَ لَهُ اِذا تَرَكَها مُتَعَمِدّا.
امـام صـادق عليه السلام فرمـود:
تكمـيل روزه به پرداخـت زكات فطره
اسـت، هــمانطور كه صلوات و درود بر پيامبر (در تشهّد)
تكميل نمـاز است، زيـرا كـسى كه روزه بگـيرد ولى عمدا
زكات را نپردازد روزه اى براى او نيست. (يعـنى روزه اش
پذيرفـته نمى شـود).