حديث و آيات:
كسى كه ربا خوارى را حلال شماردمحارب است
مستدرك الوسائل : عليُّ بنُ إبراهيمَ في تفسيرهِ ـ في قولهِ تعالى : «يا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا اتَّقُوا اللّه َ و ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الربا ···» ـ :
فإنّهُ كانَ سببُ نُزولِها أنّهُ لَمّا أنزَلَ اللّه ُ تَعالى : «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرّبا» .ـ الآية ـ فقامَ خالدُ بنُ الوَليدِ إلى رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فقالَ : يا رسولَ اللّه ِ ، رَبا أبِي في ثَقيفٍ و قد أوصانِي عِندَ مَوتِهِ بأخذِهِ ، فَأنزَلَ اللّه ُ تباركَ و تعالى : «يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّه َ و ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبوا ···» . قالَ : مَن أخَذَ الرِّبا وَجَبَ علَيهِ القَتلُ .
مستدرك الوسائل : على بن ابراهيم در تفسير خود ذيل آيه «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از خدا بترسيد و ربا را هر چه
باقى مانده است رها كنيد . . .» مى گويد : سبب نزول آيه ، آن بود كه وقتى آيه «كسانى كه ربا مى خورند . . .» نازل شد ، خالد بن وليد به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد : اى رسول خدا! پدرم در ميان ثقيف مالى به ربا داد و موقع مردن به من وصيت كرد كه آن ربا را بگيرم ! در اين هنگام خداوند متعال آيه «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از خدا بترسيد و آنچه از ربا باقى مانده است رها كنيد . . .» را نازل فرمود
فرمود : كسى كه ربا بگيرد كشتنش واجب است .